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若·喜饶峨——息结派教法继承者

若·喜饶峨
——息结派教法继承者


    若·喜饶峨,意为 “智光”,据传系印度东方的大班智达喜饶珠再世转生的,于藏历第三绕迥之火狗年(1166年,宋乾道二年)生。父扎西周巴,母却季格。

    喜饶峨5岁时,由祖父喜饶喇嘛教他文字和算法。
7岁时,已能念诵如流,一日间竟能念完一遍《般若二万五千颂》。他的父亲有些不信,给他增加念诵次数,他仍能完成,父合掌欢庆。
10岁前一直在祖父和父亲跟前学习密宗诸法。父想让他的儿子具有诅咒神力,就让他从10岁到13岁,闭关专门念修金刚橛,发现许多成就征象。
13岁时,若敦赞波劝请他的父亲将喜饶峨送到他的跟前学法,父亲应允。他跟随若敦两年,闻习了索宗的经、幻、心三部①、修法三种、阿若秘法、毗玛那、息结初传诸教授等,成为息结教法的通达者。又依若敦龙金聆听枳雅的许多修法和后来新译圣传法类,及玛、垛传规的胜乐法门等。
15岁时,在拉哲玛贡哇处学到了觉宗经、幻法类和诵授经教六小支传;
旧译五种续部及康宗甘露、马头金刚四尊法、幻化明灯等教法。
16岁时,对牙齿缺落者,能以铁牙镶补,人们又称他叫铁牙巧手。
从16岁至20岁之间。拜轨范师央修欧智为师,聆听垛、鸠法类(结和幻变法类)和索宗传规法类,勤学细研,在僧会上辩论时没有对手。因此央修欧智上师将他的原名嘉茂改为喜饶峨(智光)。
17岁时,从江波达玛扎学习绛华格巴的四种法门和弥底②师传六法。
18岁时著述了《幻化道次第注释》和《基道大纲》。
19岁从轨范师宏多学习大手印宝藏,在觉达师处学习大圆满隆钦法类,又在得道师欧珠处听受大悲观音三法。当他在拉杰索处学法时,前来给他送口粮的父亲,途中遇仇人被害,他悲伤过度而生病。

    21岁时,他开始作一般佛法的讲说,又从格西塔郁学习波罗蜜多经和中观、因明学,复求师传授《那若方便道》,从此生起珠胜的修俗而能粗解教授。后来,他又进一步深造岗宗、玛宗③的教授和修时精华及真实名称经金匙等息结派的许多教法,他的病根随之消除。以后他在泽洼岗的陋室中闭关3年,依僻谷为生,穿着破衣,缄口禁语,苦行勤修,出现了证道征象和透彻觉悟。

他又迎请息结派大师嘉瓦典尼来到邦仁木地方,虚心向他求教,时经3月,得师传授了“无垢教令”等共通诸法和“不共教授”、“续部大纲”、“灌顶道导释”等,最后上师将其甚深教授单传于喜饶峨。
师说;“这一传承交付于你,但是直至我未死之前,你应当缄口,不可外泄你有这样的教授。”说后将16 本密传小册子交付给喜饶峨。直至39岁前,他遍访名师求教,学业飞进,知识渊博,精通许多教法。
40岁前,嘉察多旺将尼多寺献给他。收纳后又将寺院托付给玛维僧格。
42岁时,修甘露法,获得甘露下降润湿了师徒们的衣服。48岁时,在牟德获得天眼④神通,在泽波隆的郊区与多杰扎相见,多杰扎有耳传父法,他以此法交换了喜饶峨的耳传母法。
49岁时,广作利益他人的事业。
52岁时,上师嘉瓦典尼逝世,密约解禁,这时格西康巴·喜饶尊哲备办许多求法礼物前来学法,于是他对具有殊胜因缘的许多人传法。
68岁时,他在半月之内为30处讲经院的僧众广转法-轮。

    于藏历第四绕迥之木龙年(1244年,宋淳祐四年)圆寂,终年79岁。


    【注释】

    ①经、幻、心三部:旧派密乘生、圆、大圆满之三部主要密乘经典,即《经部·密意集合经》、《续部·幻网经》又叫《吉祥秘密心经》、《心部· 十八母子经》。

    ②弥底:系印度佛教大师,于10世纪后半叶藏传佛教复兴时期,由烈如孜(生卒年不详)请来西藏,后到康区讲经传教,翻译经典,著有藏文本《语言门论》。其弟子有噶当派创始人仲敦巴等。

    ③岗宗、玛宗:指息结派中传岗·意希坚赞、玛·却吉喜饶所得帕·丹巴桑杰的教法。

    ④天眼:为佛家所说的五眼之一。五眼为:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
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