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供灯的哪些功德?

供灯的哪些功德?


《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德。  

1)照世如灯:供灯者生生世世如同世间的明灯,转生之人也是人中之王,就像上师一样慧灯照亮整个世界。
2)肉眼不坏:供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人或者近视眼。  
3)得于天眼:供灯者将会获得五眼中的天眼。  
4)善恶智能:供灯者能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。  
5)灭除大暗:供灯者具有超胜的智慧能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。  
6)得智能明:供灯者的智慧超群,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。  
7)不在暗处:供灯者生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。  
8)具大福报:供灯者转生具有大福报的众生。  
9)命终升天:供灯者命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。  
10)速证涅磐:供灯者在很快的时间内证得圣者的果位。

供灯时一定要发菩提心,一定要想谴除一切众生的无名黑暗。同时,还应该象《供灯愿文》中所讲的那样,观想灯器遍于三千大千世界,灯芯犹如须弥山王那么大,油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多,灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏,愿这些灯火谴除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗,而现见诸佛菩萨的清净刹土。  


佛力不可思议的小故事

我们在斋堂时,老妈妈就给我们讲小故事,都是佛力不可思议之处。

那是在她家乡,也是一个专修念佛的道场。那里的老师父养了一条狗,叫大黄。有一天这个大黄不管对着谁就乱叫,老师父就对大黄说“大黄呀你都是佛门弟子了,乱叫可是枉语啊”说完也就算了。可第二天,就看见大黄嘴里叼着一块砖头,吃饭的时候就放下,吃过了再叼起来,之后就一直这样。老师父明白了,大黄这是听懂了,在惩罚自己呢。而我们人当真正认识到自己的错误时,真要学学大黄啊。

一学佛的老中医养了一只八哥,也教它念佛,有一天就去寺里给八哥做了皈依,回到家之后,再喂它食物,还知道挑了呢,只要是带肉的,它都用嘴把肉夹出来再吃食物。可见皈依之后的动物,就是不一样啊。

在寺上次打佛七期间,来了一位老居士。做饭的师傅,就送给他一个稍稍有点破损的车牌(就是挂在车里,上面写着南无阿弥陀佛的小牌子),老居士回到家就送给了开车的儿子,一段时间后,出车祸了,车子全部损坏,可是里面的人,却没有受一点损伤,大家就想起了那块佛牌,可是无论怎么找,就是没找到,后来大家发现了一件极奇怪的事情,在车子后面赫然是一滩鲜血,可是却没有一人受伤,无法解释。这也是那个老居士来寺自己说的。

宗师父在送我们佛卡的时候,也讲了一个故事。说在马来西亚一次10人的车祸中,9人丧生,唯一人生存,还没有受伤,后来一问那人说,大概是我妈妈送给我的在寺请的佛卡吧,我只是把他放在钱夹里,晚上有时间就拿出来拜一拜。这下寺的佛卡可出名了,马来西亚一下子就向寺要了15万张。所以人在顺境中的时候,感觉不到这些法宝的作用,只有业障来了,才知道确实不可思议。

我在寺的流通处也请了很多这些花呀、牌呀的,那几天可逗了,我自己没事呀,就把这些可爱的玩意倒出来摆弄一会,哎呀 ,真的都是宝啊,看也看不够,就向小时侯摆弄自己最心爱的物品。回来送给有缘人,看见那些带着小荷花的手机链,晶莹剔透的车牌,小巧精致的佛牌,栩栩如生的佛卡,他们都很高兴的。南无阿弥陀佛!真好
护持正法,直至成佛!!
供灯的十种功德:
  一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,
  二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,
  三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
  四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。
  五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
  六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。
  七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。
  八、具大福报。转生为具有大福报的众生。一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。
  九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界.
    十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。

    在供灯的过程中,发心非常重要,一定要想遣除一切众生的无明黑暗。同时,还应像《供灯愿文》中所讲的那样,观想灯器遍于三千大千世界,灯芯犹如须弥山王那么大,油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多,灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏,愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗,而现见诸佛菩萨的清净刹土。

    供灯的数目不一定要固定,但七盏灯是比较传统的。在供灯时,灯器、灯芯是有一定讲究的。灯器可以用金、银、铜、铁、玻璃等制成。做灯芯时,中间要放吉祥草或者细竹签,外面缠有三层棉花,分别表示戒、定、慧。灯芯的根蒂要稳固,表示以清净戒律为修行基础;中间端直,表示禅定无偏;上面要尖细,容易点燃,也表示智慧敏锐。灯芯匀均适度。灯里面一定要干净,不要有渣渣或不干净的东西。供灯的材料,不论奶油、酥油、植物油都可以但做灯的时候,一定要先把手洗干净。油灯一旦燃尽,要马上撤下来,切不可把空灯供于佛前;灯供完以后,要马上擦拭干净,不擦而继续供是不恭敬的;不能用嘴来吹灭供灯,这有很大的过失,若有特殊原因,则应该用镊子掐灭或者扣灭;平时供灯时,口水不要掉进灯油里面。

    藏文的《圣弥勒经》中还说:“供一千盏灯的人,将于未来世值遇弥勒佛,成为弥勒佛的首批弟子,并闻佛初转法-轮。”有些人若想得天眼,供灯也可以让你达成所愿,佛陀在《布施经》里面说:“以燃灯施,得天眼清净。”总之,经常供灯的人,生生世世不会愚笨,也不会堕入三恶趣,转生为人时,智慧、性格等各方面让人欢喜。进寺院、朝神山时,应该发心供个灯,有机会的话,往灯里加一点酥油。

    想报答父母恩德的话,也应该让他多念一点观音心咒,心咒不念的话,可以让他供一点灯,每天最好是供点灯。有佛像是最好的,没有的话,也可以在一个台上供,这样的功德非常大。

    人死的时候,最好在他头顶上摆着阿弥陀佛像或上师像,还有一些佛经,然后再供几盏灯,这样亡者就不会痛苦畏惧.《施灯功德经》中也说,临终时如果有灯,将得到四种光明,一是太阳的光明,二是月亮的光明,三是天人的光明,四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地,此时有一盏灯的话,真的是一种引路明灯。 对亡者来讲,即使不能为他做超度仪轨,49天供灯也是不能间断的,供灯越多,对亡者的利益越大。

    供灯的功德不可思议,完全是一种佛的境界,佛教徒应该深信不疑。最重要的灯是智慧明灯,因地时如果经常供灯,未来就能获得佛陀的大智慧灯,《大集经》中说:“为令众生燃慧灯故。”《华严经》也说:“慧灯破诸暗,是彼之境界。”佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗,这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话,最终也会得到这种功德。大家共同这样做善事的话,整个世界也会遍满光明。愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗,每个众生都能获得智慧的明灯!
<佛为首迦长者说业报差别经>:

若有众生奉施灯明,得十种功德:
一者、照世如灯;
二者、随所生处,肉眼不坏;
三者、得于天眼;
四者、于善恶法得智能;
五者、除灭大闇;
六者、得智能明;
七者、流转世间,常不在于黑闇之处;
八者、具大福报;
九者、命终生天;
十者、速证涅槃。


      《地藏十轮经》上说,世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐,都来自对三宝的供养;因此,追求舒适、利乐的人应时时勤于供佛、供法、供僧。一般而言,生死、涅槃所有善法,都是供养三宝的果报,而种种差别的利益,乃是因各种不同的供养所获得。
  曾供过一盏灯、一把花的人或天,都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载,供千盏灯或千朵优婆罗华,造塔顶或佛像的人,到弥勒示现成道时,当生为其眷属,并闻佛初转法-轮。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德,也都将成就佛果。意思是说,这样的人在释迦世尊的教法中未能成佛,在弥勒的教法下,心一定会成熟、解脱。尤其供灯是一个殊胜的圆满资粮、速得加持的缘起门。
     《胜乐轮根本续第二品》上说:「欲成胜悉地,应供百盏灯。」
      有关供养圣物、奉事佛陀果报的细节,可以参考《观世音经》、《波斯匿王经》或《大方广总持宝光明经》。
     《不死鼓音陀罗尼》上说:「奉事不思议尊,当获不思议果。」
      同样,《观世音经》说,如来的法(功德)既然无量,供养如来也有无量、无边、无比、无数、不思议的利益。
      据《阿含小事》,月亮、星星坠地,山岭、森林升天,大海竭尽干涸,都有可能,但佛陀说谎是不可能的。这点应牢记在心。要对一切安乐、善法的根本──业果及三宝的加持——生起深切的信心。这个人身及这一辈子的财富只不过是暂借几年、几个月、几天。它的无常犹如闪电。既然有了人身,就应该昼夜不断撷取它的精华,尽力在殊胜的福田播种。
      灯是智能、光明的表征;燃灯供佛始以佛说,是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义,能点燃您心中的「自性灯」。在佛前燃灯,是用以标帜佛的智能波罗蜜。
  《无量寿经》说:「为世之灯明,乃人间最胜之福田。」
  《菩萨藏经》中也说:「百千灯明,忏悔罪」,因此在佛前点灯,是借着佛的智能之灯所放出的光明,照破我们的无明,使我们心生慧解,成就我们的智能波罗蜜。
     《大集经》中就这么说过:「因为有许多众生心行无明愚痴,佛见了,乃教他们同修智能,令人人点燃智能之灯。」
  《华严经》也说:「慧灯可以破诸暗。」
  《菩萨藏经》中说:「燃点十千灯明,以忏灭众罪」,十千即是万。
       人们生活在三界里,举心动念莫不在造业,特别是无始以来的无明,若非有大智大慧,真不能照破。因此点灯供佛,藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的,而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里,众生根性不仅普遍驽钝,而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中,显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下,一刻不能安宁。因此借着佛的慧灯,照破陷身痴迷的自我,以求智能,实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起,照破一切黑暗,光明显现,平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。   
      光明的前途,般若的智能,平安的日子,幸福的生活,谐和的家庭、安宁的社会、和平的世界,不是上帝创造的,其圆成与破坏都操之在众生自己。一人施灯供佛,一人受惠;一家施灯供佛,一家受惠;人人施灯供佛,人人受福;家家施灯供佛,家家受福。只要有灯明的地方,诸佛菩萨的慈光自然遍照。
      佛子们!
      你一灯,我一灯,让我们一齐在佛前普点平安灯!
      你增福,我增福;你增慧,我增慧;让平安灯照遍众生,照遍环宇吧!
      经中又记载,如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛,会有下列的果报:
      一、 双目、四肢永远完好不生缺陷。  
      二、 身无病痛,嗓门柔软声音妙好。
      三、 心地清明聪慧,不为愚痴所转。  
      四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。
      五、 眼球、角膜、结膜,永好不坏。
      六、 生活安稳衣食丰足,心无所惧。
  七、 心身自在,善财善宝滚滚而来。
      八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。
  九、 身体健康强壮,充满生命活力。
      十、 不会与他人发生口角,打斗事。

   
供 灯 功 德 利益

在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到无数的福报:

一、 临命终时,会产生三种智能:

  (1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中

  (2)心生欢喜,开始念佛

  (3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时,没有痛苦

二、临命终时,可见到四种光明:

  (1)日轮圆满涌出

  (2)清净的月轮圆满涌现

  (3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起

  (4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌

三、死后出生在忉利天安享福报,自知宿命。天福享尽,不坠恶道,

      投生做人,出生在尊贵的佛化家庭。

四、得到下面四种福德:

  (1)相貌庄严(2)资财充足(3)有大善根(4)有大智能

五、得到四种清净:

  (1)身业清净(2)口业清净(3)意业清净(4)善友清净

六、得到八种快乐的果报:

  (1)眼睛明亮美好

      (2)观念正确

  (3)具足天眼可看见遥远或细微的事物 

      (4)不会破戒

  (5)智能圆满证得涅盘

      (6)行善业没有困难或阻碍

  (7)常能见佛,做一切众生的眼目

      (8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王

七、得到八种无量的果报:

  (1)得到佛陀无量的眼光 (2)得到无量的神通

  (3)得无量的佛戒 (4)得如来无量的三昧

  (5)得如来无量的智能 (6)得如来无量的解脱

  (7)得如来无量的解脱知见(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好

八、获得八种无量资粮:

  (1)得无量正念资粮   (2)得无量大智资粮

  (3)得无量信心资粮   (4)得无量精进资粮

  (5)得无量大慧资粮    (6)得无量三昧资粮

  (7)得无量辩才资粮    (8)得无量福德资粮
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