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慈容遍法界 同归极乐土

南无本师释迦牟尼佛
南无大悲观世音菩萨
南无大智文殊师利菩萨
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨

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自从优陀延王造像以后,佛教造像一直延续到现在,可见造像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时,斧声响彻三十三天,释迦如来即便赞叹优陀延王造像功德,并遥授阿耨多罗三藐三菩提记,当时释提桓因天主即便问佛,今在人间是否有人在前生造过佛像,“佛告释提桓因,有曾作佛像者,皆于过去先已解脱,在天中尚无,况于馀处。”
《佛说造立形像经》云:“作佛形像其福无量,无穷无尽不可称数,如是四天下江河海水尚可升量,作佛形像其福甚多,多四天下江河海水出过十倍。后世所生常护佛道。作佛形像,死后不复入地狱畜生饿鬼道中,死即升天,天上寿终复生世间势福之家,如是受福不可称数,会当得佛涅盘之道。佛告优填王,人作善者作福形像,其福佑功德终不唐突”。
    造像所获福德利益不可思议,诸善业中,造佛形像为第一福业,此生种种恶报可令不再生起,来生决定不堕恶道,生到人天善处,恒受快乐,听闻佛法,解脱生死轮回。
造佛形像,能消除恶业,增长福德,是造像的世间功德。同时造像有出世的功德,即是证得涅盘,解脱生死,发起二智,成就菩提。如《大乘造像功德经》所说,造佛形像,莫不解脱。乃至当时会上天众人间尚无有前生作佛者,前生所有造像者都已经得解脱。优楼频螺迦叶、伽耶迦叶那提迦叶,都因过去修佛堂而得解脱生死。憍梵钵提曾经是牛身,在一佛堂旁边吃草,见佛尊容,生大欢喜心,因此下世转为人身修习佛法,成阿罗汉。阿逸楼驮尊者曾因燃灯供养于佛,输鞞那曾扫佛堂,阿婆摩那曾于佛象前燃灯施明,难陀比丘曾因用香水灌沐佛像。如是等无量量诸阿罗汉皆悉曾于佛像之所薄申供养,由此福故皆永离诸苦而得解脱。因此世间众生若能至心信乐,造佛形象,或一瞻一礼、或燃一灯一香、或供一花一果,皆为涅盘解脱种无上胜因,将来必能出离生死轮回。是故经云:“若复有人能于我法未灭,尽未来造像者,于弥勒初会皆得解脱”。
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