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佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经---教理


佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经---(深邃教理分段反复持诵)
  尔时一切如来又复云集。咸共称赞虚空藏菩萨摩诃萨。说是颂曰
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉
善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法 无上金刚秘密乘
一切如来秘密门 大乘现证法中摄


  尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部大真实法广大教理
  此中先当通说大印最上成就教理。颂曰
所有如来大印契 成结周遍等空界
诸佛影像安立成 从心中入而广大
若有于此现生中 欲求最上寂静法
除成佛事外复无 彼成就法能过上


  次说如来部诸印最上成就教理
  大印颂曰
大印依法而相合 此即大士尊所说
一切教迹我悉随 大士法用而观想
若有于此现生中 欲求菩萨胜善果
己身辨事外复无 彼成就法能过上


  三昧印最上成就教理
如执金刚成就法 我此亦然作观想
成佛菩萨外复无 彼成就法能过上


  法印最上成就教理
所有自性清净语 此即一切法所说
得成佛事外复无 彼成就法能过上


  羯磨印最上成就教理
诸种一切处清净 一切事业亦清净
成佛菩萨外复无 彼成就法能过上


  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说本部最上成就教理。先说大印最上成就教理
佛智为利诸有情 设诸成就方便法
依法观想大印成 于现生中得成佛


  三昧印最上成就教理
如执金刚成就法 我此亦然作观想
大印方便依法成 刹那得成菩萨位


  法印最上成就教理
一切法本无文字 是中戏论无所有
此说即是胜法门 观想得成菩萨位


  羯磨印最上成就教理
随有所作诸事业 是中若净若非净
悉以奉献佛世尊 刹那得成菩萨位


  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说莲华部最上成就教理

  先说大印最上成就教理
贪法本来性清净 外事毕竟无所有
此中离贪法亦无 是即大乘中成就


  三昧印最上成就教理
惯习事谓大慈心 坚固三摩地法用
广大如教说相应 刹那得成菩萨位


  法印最上成就教理
贪法自性本清净 此教最初作是说
贪波罗蜜得圆成 刹那获成菩萨位


  羯磨印最上成就教理
所有一切见与闻 若觉若知亦复然
我及一切诸有情 常令普尽苦边际


  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说宝部最上成就教理

  先说大印最上成就教理
由一切佛灌顶我 是故得成金刚藏
而此观想遍无性 刹那得成菩萨位


  三昧印最上成就教理
一切有情令得此 随诸意愿悉圆满
虚空藏尊等无差 刹那得成菩萨位


  法印最上成就教理
充当己身弃舍已 然复欢喜施珍财
说法成印语庄严 现生得成菩萨位


  羯磨印最上成就教理
若欲利益诸贫者 出生财宝为最上
勤求菩萨外复无 彼成就法能过上


  如上是为诸部诸印。得佛菩萨最上成就广大教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧成就教理
  谓先通说一切如来三昧成就教理
若与贪染相合故 即彼贪染自清净
乃是诸佛大印门 此说名为智三昧


  如来部三昧成就教理
若不舍离诸欲贪 即是三昧大妙理
此如来部清净门 诸佛尚不敢违越


  金刚部三昧成就教理
诸佛本无忿怒心 利有情故现忿怒
此大金刚部法门 三昧无有违越者


  莲华部三昧成就教理
以彼自性清净智 若欲作事随应作
此大莲华部法门 三昧无有违越者


  宝部三昧成就教理
所有若少若多性 随所乐欲法亦然
不空事业日常行 此即是为施三昧


  如上是为诸部三昧教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法成就教理

  谓先通说一切如来法成就教理
此中佛无法可说 无说已即法尔字
乃为佛法大印门 是即大智最上法


  如来部法成就教理
贪染清净无复上 是中常施诸法乐
此如来部妙法门 羯磨成就最上作


  金刚部法成就教理
诸佛教勅清净义 救度有情利亦然
无忿怒中忿恚生 破诸魔恶得成就


  莲华部法成就教理
莲华处染而无染 贪性亦然无所著
此说若知外事无 设作诸罪亦无染


  宝部法成就教理
平等布施无有法 真实所行说亦然
此宝部法外复无 彼成就法能过上


  如上是为诸部法成就教理
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十四

  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十五
  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译

  一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之二
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨成就教理。

谓先通说如来羯磨成就教理颂曰
一切有情悉成佛 或成菩萨亦复然
如教所说依法仪 能施羯磨胜成就


  如来部羯磨成就教理
布以四种胜供养 四种相应法亦然
随其四时作法仪 当作羯磨成就事


  金刚部羯磨成就教理
为欲破灭恶有情 随不善法亦应作
此金刚部羯磨仪 能与一切胜成就


  莲华部羯磨成就教理
诸有怖者施无畏 如教所说法亦然
此莲华部羯磨仪 能施一切佛成就


  宝部羯磨成就教理
依法施彼宝灌顶 圆满一切胜意愿
诸佛诸有情亦然 成就一切羯磨事

  如上是为诸部羯磨成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法性智成就教理
  谓先通说如来法性智成就教理
金刚萨埵三摩地 诸佛法性于中住
即以是智成佛尊 此外无别佛可得


  如来部法性智成就教理
依法观想于大印 能成一切成就事
此即如来部法门 施彼法性胜成就


  金刚部法性智成就教理
三昧胜印依法结 能成一切羯磨事
依彼大印本法仪 即得金刚胜成就


  莲华部法性智成就教理
所有法印本法用 如其法仪转法印
而此成就妙法门 是即法性金刚法


  宝部法性智成就教理
依彼羯磨印法用 羯磨金刚杵安心
如是观想法性成 即得一切胜羯磨



  如上是为诸部法性智成就教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部智印成就教理。
谓先通说如来智印成就教理
金刚萨埵三摩地 净月金刚胜法用
随诸色相现应知 亦然世间随相现
净中净胜智应知 是相洁白而明亮
染中染现忿怒身 随诸色相彼身现


  如来部智印成就教理
依法大印而相合 月曼拏罗妙光明
随其自事若了知 亦然悉知世间意


  金刚部智印成就教理
若在虚空若余方 随现忿怒曼拏罗
若如是相有所观 彼如是意悉明了


  莲华部智印成就教理
微妙文字成行列 想现虚空分位中
随诸色相次第知 彼如是相从心现


  宝部智印成就教理
应遍观察诸世间 若如是相有对碍
彼如是相亦然观 而世间心悉明了
此如是心相合故 是中有去亦有来
若所作中有动摇 随所见相亦然现
所有别别诸有情 以等至心普观想
彼彼所见亦复然 而一切心悉觉了

  此佛所说执金刚法门
  如上是为诸部智印成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部成就智教理
  谓先通说如来成就智教理
大士加持胜法用 想己身即佛影像
此如是智若相应 即得最上佛成就


  如来部成就智教理
若在虚空若余方 现黄白光曼拏罗
中有自印大士身 历然焕明而可见


  金刚部成就智教理
若如是相诸影像 是中黑色随应观
金刚部胜成就门 速得所欲皆如意


  莲华部成就智教理
即彼虚空妙青色 是中随见莲华相
此大莲华部印明 成就出生如是法


  宝部成就智教理
若在虚空若余方 即彼虚空净无垢
渐广出现光明鬘 见已速得成就法
金刚萨埵等大士 月曼拏罗妙光明
随方如应现圣身 成就时起自色相

  如上是为诸部成就智教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部神通智成就教理
  谓先通说如来神通智成就教理
金刚萨埵三摩地 想现如来一切身
观想一切菩萨等 出现诸身亦复然


  如来部神通智成就教理
金刚萨埵大印契 妙等引心依法结
依此法作成就时 即获五种神通事


  所谓天眼智通等
大印依法而相合 是中发生于眼识
随彼所有观察时 一切极远尚能见

  此佛所说金刚萨埵法门

大印依法而相合 是中发生于耳识
彼一切事随所思 一切极远能闻听

  此佛所说金刚萨埵法门

大印依法而相合 是中发生于意识
随诸有情若观时 悉能了知彼心意
大印依法而相合 是中若自若他人
能观彼相知彼心 过去生事皆发现

  此佛所说金刚手法门

大印依法而相合 随所乐起神通事
是中若处若诸方 妙等引心悉能现

  此佛所说大菩提心法门

  金刚部神通智成就教理
所有降三世胜印 妙等引心依法结
依此法作成就时 即获五种神通事
现彼忿怒一切事 如教所说依次第
天眼智等法相应 刹那成就诸神通

  此佛所说金刚萨埵法门

  莲华部神通智成就教理
调伏世间最上印 妙等引心而相合
依此法作成就时 即获五种神通事
随其所说贪染法 如教次第亦复然
天眼智等法相应 即能成就神通事

  此佛所说观自在法门

  宝部神通智成就教理
彼一切义成就印 妙等引心依法结
依此法作成就时 即获五种神通事
遍作一切佛供养 如教次第亦复然
天眼智等法相应 能见五种神通事

  此佛所说虚空藏法门
  如上是为诸部神通智成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部真实誓诫成就教理
  谓先通说如来真实誓诫成就教理
如应真实随转已 依教当作誓诫语
斯大真实善护仪 由此速得成佛果

  此佛所说觉智法门

  如来部真实誓诫成就教理
今此誓诫三昧法 从如来部所出生
金刚真实善护门 由此速得胜成就

  此佛所说执金刚法门

  金刚部真实誓诫成就教理
执金刚者迅誓诫 作已无敢有违越
真实三昧善护门 随所欲得胜成就

  此佛所说执金刚法门

  莲华部真实誓诫成就教理
王法誓诫所作已 大莲华部胜最上
真实三昧善护门 随所欲得胜成就

  此佛所说法金刚法门


  宝部真实誓诫成就教理
诸佛供养善誓诫 作已无敢有违越
最上真实善护门 由斯获得大灌顶

  此佛所说佛供养法门
  如上是为诸部真实誓诫成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧真实成就教理
  谓先通说如来三昧真实成就教理
诵三昧耶萨怛鍐 本部中出一切印
依法自结坚固成 所作法无不成者

  此佛所说大三昧真实法门

  如来部三昧真实成就教理
诵苏啰多萨怛鑁 一切印契皆成就
由自所结成就故 是即大士真实语

  此佛所说大三昧真实法门

  金刚部三昧真实成就教理
依法一称吽字时 一切印契如次第
是中自他印契门 自结亦复令他结


  莲华部三昧真实成就教理
萨哩嚩秫驮称时 是中若自若他人
出生门等合相应 于一切处不舍离


  宝部三昧真实成就教理
嗡字如是作成就 一切印契如次第
一切世间胜亦然 自然成此胜供养


  如上是为诸部三昧真实成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印成就教理
  谓先通说如来印成就教理
佛印依法而相合 应当思念于如来
速疾能成悉地门 诸佛菩提常安住


  如来部印成就教理
金刚萨埵大印契 依法结已当观想
想在金刚萨埵前 速疾得彼胜悉地


  金刚部印成就教理
结彼胜三昧印契 金刚萨埵三摩地
中想金刚萨埵尊 获得二倍成就法


  莲华部印成就教理
结彼法所成印契 观自在尊三摩地
中想观自在圣尊 获得二倍成就法


  宝部印成就教理
依法羯磨印相合 金刚藏尊三摩地
中想金刚藏圣尊 获得二倍成就法

  如上是为诸部印成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部一切成就法用教理
  谓先通说如来一切成就法用教理
自身当住于佛前 应作念佛三昧观
遍结一切印契成 刹那得彼成就法

  此佛所说觉智法门

  如来部一切成就法用教理
若作一切印成就 随我所欲此观想
金刚持诵法相应 能成一切胜悉地

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部一切成就法用教理
金刚影像即自身 妙等引心当观想
一切印契结若成 刹那即得成就法

  此佛所说一切如来坚固法门

  莲华部一切成就法用教理
莲华影像即自身 依法自身当观想
诸智庄严成就门 此大莲华部法用

  此佛所说观自在法门

  宝部一切成就法用教理
依法观想于自身 现摩尼宝焰光聚
诸供养成悉地门 此大宝部胜法用

  此佛所说虚空藏法门
  如上是为诸部一切成就法用教理
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十五

  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十六
  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译

  一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之三
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部如来加持成就教理
  谓先通说一切如来加持成就教理颂曰
金刚界主胜印契 妙等引心依法结
心额喉及顶间安 安已得佛加持力

  此佛所说觉智法门

  如来部加持成就教理
萨埵金刚坚固印 金刚萨埵三摩地
心额喉顶安亦然 安已即得加持力


  金刚部加持成就教理
金刚降三世印契 妙等引心依法结
心额喉及顶间安 刹那普得加持力

  此佛所说金刚尊法门

  莲华部加持成就教理
金刚莲华坚固印 观自在尊三摩地
心额喉及顶间安 即得本尊加持法

  此佛所说观自在法门

  宝部加持成就教理
结大金刚宝印契 金刚藏尊三摩地
心额喉及顶间安 即得本尊加持法

  此佛所说金刚藏法门
  如上是为诸部加持成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部灌顶印成就教理
  谓先通说一切如来灌顶印成就教理
宝金刚印二相合 依法安置于额间
此金刚宝所作成 即得本部佛灌顶

  此佛所说觉智法门

  如来部灌顶印成就教理
所有金刚界主等 现前最上佛印契
周遍四面四印仪 随处系鬘作灌顶

  金刚部灌顶印成就教理

当作金刚灌顶鬘 依法相合置于额
由彼宝鬘灌顶因 即得金刚灌顶法
法金刚印二相合 依教当于顶上安
由此诸佛灌顶因 即得观自在灌顶

  此佛所说观自在法门

  宝部灌顶印成就教理
应结金刚宝牙印 依法安置于额间
由此诸佛灌顶因 即得供养胜灌顶

  如上是为诸部灌顶印成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三摩地成就教理
  谓先通说一切如来三摩地成就教理
所有一切诸佛相 谓等引心结印契
依法持诵诸咒明 如应速得胜悉地

  此佛所说觉智法门

  如来部三摩地成就教理
彼三摩地金刚法 萨埵加持理相应
持诵心印诸呪明 速得所作皆成就

  此佛所说觉智三摩地法门

  金刚部三摩地成就教理
贪性出生彼智法 我此忿怒应观想
持诵心印诸咒明 速得所作皆成就

  此佛所说执金刚法门

  莲华部三摩地成就教理
慈心广大相应行 于心等处作成就
观自在尊本部中 持诵悉得施成就

  此佛所说观自在法门

  宝部三摩地成就教理
所有诸欲三摩地 妙等引心当观想
持诵心印诸咒明 一切所向得成就

  此佛所说虚空藏法门
  如上是为诸部三摩地成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部供养印成就教理
  谓先通说一切如来供养印成就教理
如前香等诸供养 妙等引心善作已
然后所求成就门 随意皆得悉地法


  如来部供养印成就教理
秘密供养四种法 此说供养秘密门
或己身等奉献时 随作供养皆成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部供养印成就教理
忿怒金刚大供养 此说忿怒秘密法
以忿怒拳遍作时 我本部法速成就

  此佛所说执金刚法门

  莲华部供养印成就教理
甚深广大诸经中 宣说秘密方便法
奉献语意供养时 速得本部法成就

  此佛所说金刚眼法门

  宝部供养印成就教理
伞盖幢幡诸乐具 尊重恭敬大供养
得宝部中成就时 或复得彼诸布施

  此佛所说金刚藏法门

本尊加持等和合 金刚萨埵获无异
四种神通胜智门 金刚巧业彼成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  如上是为诸部供养印成就教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部神通智成就教理
  谓先通说一切如来神通智成就教理
三摩地即身中佛 自神通即善逝尊
于彼善能觉了时 而菩提果得成就


  如来部神通智成就教理
所有天眼等神通 妙等引心当观想
五种神通自然生 得成金刚萨埵尊

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部神通智成就教理
忿怒智通出生已 妙等引心作成就
五种神通自然生 即得最上成就法

  此佛所说执金刚法门

  莲华部神通智成就教理
贪法神通出生已 妙等引心当观想
五种神通自然生 即得清净法成就

  此佛所说金刚眼法门

  宝部神通智成就教理
供养智通出生已 妙等引心当观想
五种神通自然生 即得任持诸悉地

  此佛所说执金刚法门
  如上是为诸部神通智成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部大菩提智成就教理
  谓先通说一切如来大菩提智成就教理
金刚萨埵三摩地 随念本部佛圣尊
此佛菩提大智门 如应观想得成就

  此佛所说觉智法门

  如来部大菩提智成就教理
金刚萨埵三摩地 所有大印当观想
此佛菩提大智门 如应观想得成就

  此佛所说大菩提萨埵法门

  金刚部大菩提智成就教理
大忿怒王三摩地 当结三昧耶胜印
此佛菩提大智门 如应观想得成就

  此佛所说执金刚法门

  莲华部大菩提智成就教理
观自在尊三摩地 作羯磨印当持诵
此佛菩提大智门 如应观想得成就

  此佛所说观自在法门

  宝部大菩提智成就教理
金刚藏尊三摩地 羯磨印契善所作
此佛菩提大智门 如应观想得成就

  如上是为诸部大菩提智成就教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部随爱乐成就教理

  谓先通说一切如来随爱乐成就教理
一切义利遍所作 即自求佛菩提者
念佛三昧法若成 即得一切佛爱乐

  此佛所说金刚爱乐法门

  如来部随爱乐成就教理
随诸境界所成已 金刚萨埵作成就
真实警悟法无虚 速得所爱皆成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部随爱乐成就教理
如佛教敕作大利 普为调伏诸恶者
清净忿恚诸有情 此即金刚随爱乐

  此佛所说降三世法门

  莲华部随爱乐成就教理
贪法乃为观照慈 悲心即是正法语
一切无畏施有情 即得诸佛随爱乐

  此佛所说金刚眼法门

  宝部随爱乐成就教理
如应广施灌顶法 及施诸妙珍财藏
彼等得佛利相应 此即诸佛随爱乐

  此佛所说虚空藏法门
  如上是为诸部随爱乐成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部敬爱成就教理
  谓先通说一切如来敬爱成就教理
应知贪性勿厌离 即清净乐施亦然
利诸有情法相应 此即诸佛敬爱理

  此佛所说觉智法门

  如来部敬爱成就教理
己身妙乐欲顺行 称苏啰多萨怛鑁
金刚萨埵成就门 真实警悟作敬爱

  此佛所说普贤法门

  金刚部敬爱成就教理
佛为清净诸有情 普令有情得无畏
由于佛教作护持 杀诸魔恶令敬爱

  此佛所说降三世法门

  莲华部敬爱成就教理
观察贪性本清净 譬彼莲华正开敷
此中若染若爱时 如应调伏作敬爱

  此佛所说观自在法门

  宝部敬爱成就教理
为求诸佛灌顶故 日日以大金刚宝
安置顶间作法成 即得诸佛敬爱理

  此佛所说虚空藏法门
  如上是为诸部敬爱成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部破恶成就教理
  谓先通说一切如来破恶成就教理
不见有情有所利 亦非佛性可清净
身口意业所作中 当得破恶法成就

  此佛所说如实法门

  如来部破恶成就教理
以无所得一切成 由无嗔恚忿怒生
此大金刚摧击时 速得破恶法成就

  此佛所说金刚手法门

  金刚部破恶成就教理
无恶可制无忿怒 亦无有情可调伏
以己苦法皆施他 即降三世破诸恶

  此佛所说降三世法门

  莲华部破恶成就教理
法中无悲亦无慈 无恶有情可清净
于己违背语言中 自得破恶法成就

  此佛所说观自在法门

  宝部破恶成就教理
自本无财可能舍 他财不取亦不求
一切有情贫亦然 自得破恶法成就

  此佛所说圆满一切愿法门

无所有法得相应 我于诸佛不和合
彼为救拔利益故 速疾施我胜成就

  此佛所说圣普贤法门
  如上是为诸部破恶成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部加护印成就教理
  谓先通说一切如来加护印成就教理
常不舍离诸有情 我常供养于诸佛
归命诸佛常所尊 最上希有此加护


  如来部加护印成就教理
金刚萨埵胜名号 一称中间能摄受
此加护为广大门 刹那常得施成就

  此佛所说执金刚法门

  金刚部加护印成就教理
不以喜心诵咒明 我即三界中最胜
信奉降三世圣尊 此与自他为加护

  此佛所说降三世法门

  莲华部加护印成就教理
所有贪清净大慈 常施一切无所畏
观自在名称诵时 最上希有此加护

  此佛所说法金刚法门

  宝部加护印成就教理
昼日所作无虚过 随其力修方便行
常施佛及诸有情 最上希有此加护

  此佛所说金刚护法门
  如上是为诸部加护印成就教理

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊我向所说一切如来诸部最上成就教理。愿佛摄受。令诸有情于一切教中证法自在。速疾成就阿耨多罗三藐三菩提果

  尔时世尊赞金刚手菩萨摩诃萨言。善哉善哉金刚手。汝善宣说如上法门。我今为汝加持摄受。实时一切如来又复云集。咸共称赞金刚手菩萨摩诃萨。颂曰
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉
善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法 无上金刚秘密乘
一切如来秘密门 大乘现证法中摄


  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十六
  
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十七
  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
  一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上成就秘密教理
  谓先通说一切如来最上成就秘密教理颂曰
佛大菩提三摩地 妙等引心当观想
得彼菩提妙乐门 作是思惟觉成就

  此佛所说一切如来法门

  如来部最上成就秘密教理
萨埵金刚印安心 我善爱者极爱乐
捺哩墀婆嚩称时 即得一切佛成就
今此秘密相应法 不成就者自业因
玉呬婆哩野称时 即得极上乐成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部最上成就秘密教理
若处随起忿怒心 即结降三世印契
此中秘密忿怒成 一切佛尚生怖畏

  此佛所说一切如来降三世法门

  莲华部最上成就秘密教理
三摩地印相合故 如应观察金刚拳
自他善爱者悉同 得彼爱乐法成就

  此佛所说莲华爱法门

  宝部最上成就秘密教理
莲华金刚杵相合 此说即为最上乐
复当以自出生门 献一切佛速成就

  此佛所说宝爱法门
  如上是为诸部最上成就秘密教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧成就秘密教理
  谓先通说一切如来三昧成就秘密教理
诵三摩邪萨怛鑁 一切善爱者爱乐
不舍利益有情心 常于诸佛起敬爱

  此佛所说毗卢遮那法门

  如来部三昧成就秘密教理
贪性应知勿舍离 一切善爱者敬爱
金刚秘密三昧门 此即加护法成就

  此佛所说毗卢遮那法门

  金刚部三昧成就秘密教理
虽破世间所爱法 身语意业悉爱乐
降三世法成就门 此三昧能施成就


  莲华部三昧成就秘密教理
贪清净故我清净 非外计法清净同
今此清净三昧门 即得善护法成就

  此佛所说观自在法门

  宝部三昧成就秘密教理
金刚宝印如前结 即金刚藏三摩地
为令摄伏恶有情 此三昧法得成就

  此佛所说执金刚法门
  如上是为诸部三昧成就秘密教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法成就秘密教理
  谓先通说一切如来法。成就秘密教理
诸法自性本清净 妙等引心当观想
于一切事遍所行 即得菩提智成就

  此佛所说金刚界法门

  如来部法成就秘密教理
一切有情随爱乐 亦不舍离诸境界
爱与非爱清净门 此秘密法得成就

  此佛所说金刚秘密法门

  金刚部法成就秘密教理
鼻端想现吽字法 一切恶者能破坏
微妙金刚三摩地 即得如应法成就

  此佛所说法吽字法门

  莲华部法成就秘密教理
微妙金刚胜法用 一切善爱者敬爱
获得一切成就门 入金刚法三摩地


  宝部法成就秘密教理
莲华金刚杵相合 即能圆满诸意愿
或余爱者或明妃 悉得最上成就法

  如上是为诸部法成就秘密教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨成就秘密教理
  谓先通说一切如来羯磨成就秘密教理
金刚萨埵三摩地 修者常念于诸佛
随应入彼爱者身 使彼善爱者敬爱


  如来部羯磨成就秘密教理
金刚萨埵三摩地 入彼出生门亦然
入已增广于彼身 究尽一切皆敬爱

  此佛所说金刚爱法门

  金刚部羯磨成就秘密教理
金刚降三世胜印 妙等引心依法结
作忿怒入出生门 于彼复生摧破意

  此佛所说金刚三昧成就秘密法门

  莲华部羯磨成就秘密教理
结法羯磨所成印 金刚莲华三摩地
依法入彼出生门 入已诸爱者善护

  此佛所说金刚莲华法门

  宝部羯磨成就秘密教理
羯磨金刚宝印结 住金刚宝三摩地
入诸爱者出生门 刹那能作警悟事

  此佛所说金刚宝法门

  如上是为诸部羯磨成就秘密教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部曼拏罗轮清净成就秘密教理
  谓先通说一切如来曼拏罗轮清净成就秘密教理
清净法-轮普遍相 依法作外曼拏罗
明妃印众围绕成 于彼中间安佛像
是中入已依秘密 刹那于彼佛像前
启白圣尊我所求 明妃成就常施我
如是所说秘密法 即一切部印理趣
秘密成就悉能成 是为诸佛无等理

  此佛所说觉智法门

  如来部一切曼拏罗清净成就秘密教理
依法遍画曼拏罗 其相犹如金刚界
此如来部胜法仪 即一切部胜理趣
悉提迦摩速称诵 此曼拏罗当入已
称三摩邪萨埵呼 金刚萨埵初成就
依法诵此心明句 一切悉地皆能成
真实警悟法相应 速得悦乐法成就

  此佛所说金刚萨埵法

  金刚部一切曼拏罗清净成就秘密教理
所有降三世胜相 摄彼一切金刚部
一切曼拏罗法仪 智者应当依法画
彼中入已速称言 我求秘密成就法
是法贪性所出生 如是一切皆成就

  此佛所说降三世法门

  莲华部曼拏罗清净成就秘密教理
调伏世间胜法仪 一切莲华部中用
智者画此曼拏罗 彼中入已作是语
应言贪法大莲华 圣尊施我速成就
如是言已法相应 诸曼拏罗皆成就

  此佛所说观自在法门

  宝部曼拏罗清净成就秘密教理
一切义成胜法用 依此当画曼拏罗
是为大宝部相应 彼中入已作是语
悉[亭*夜]悉[亭*夜]大萨埵 具德一切法成就
一切现爱悉地门 意乐最上皆成就

如是称说秘密语 诸曼拏罗中入已
得大悉地法圆成 秘密供养胜无上
从是已后自成就 一切所作常得成
若此秘密法速成 真实警悟亦成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  如上是为诸部曼拏罗清净成就秘密教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部诸印秘密成就教理
  谓先通说一切如来印秘密成就教理
如来广大极微妙 随所爱乐施诸乐
真实随转如实言 生毁谤者不成就


  如来部大印秘密成就教理
当结本部大印契 如其所说依次第
而此真实秘密门 从金刚语所宣说
金刚萨埵即我是 金刚明妃住我心
一切身分相合时 勇起金刚高举相
金刚高举大明妃 真实警悟随爱乐
一切身中坚固成 如其所说速成就

  此佛所说金刚高举法门

  金刚部三昧印秘密成就教理
悉[亭*夜]悉[亭*夜]等三昧 三摩踰[亢*欠]我爱乐
今此警悟速疾门 随其所乐皆成就

  此佛所说金刚三昧法门

  莲华部法印秘密成就教理
没[亭*夜]没[亭*夜]大萨埵 本部善爱者爱乐
今此警悟速疾门 随其所乐随成就

  此佛所说法金刚法门

  宝部羯磨印秘密成就教理
善爱者作众羯磨 本部金刚我成就
今此警悟速疾门 随其所乐随成就

  此佛所说虚空藏法门
  如上是为诸部诸印秘密成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧。秘密成就教理
  谓先通说一切如来三昧秘密成就教理
为利益诸外见者 故佛隐覆善爱法
但当依法画印成 此了知已即成就

  此佛所说一切如来三昧法门

  如来部三昧秘密成就教理
善知一切有情意 常施一切有情乐
与诸有情为父尊 即佛胜欲胜三昧

  此佛所说一切如来法门

今此一切佛世尊 最上秘密未曾有
若清净信能了知 诸难成者亦成就

  此佛所说执金刚法门

  金刚部三昧秘密成就教理
贪清净中难著者 邪外非见执我者
最胜三昧破彼心 此了知已得成就

  此佛所说执金刚法门

  莲华部三昧秘密成就教理
大种出生于一切 是中何等说清净
诸邪外者破相时 决定秘密得成就

  此佛所说金刚眼法门

  宝部三昧秘密成就教理
宝中善爱宝和合 是宝秘密而聚集
此善爱宝无上门 如应观察得成就

  此佛所说智积法门
  如上是为诸部三昧秘密成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部供养秘密成就教理
  谓先通说一切如来供养秘密成就教理
诸善爱者众围绕 作诸适悦妙爱事
奉献供养佛世尊 即得供养法成就

  此佛所说觉智法门

  如来部供养秘密成就教理
作妙乐事懈息已 彼胜乐从乐事生
四处礼敬供养时 奉献诸佛速成就

  此佛所说坚固法门

  金刚部供养秘密成就教理
结降三世三昧印 善爱和合妙乐生
以彼和合妙乐因 奉献诸佛得成就

  此佛所说金刚降三世法门

  莲华部供养秘密成就教理
想我即成观自在 于所爱相善观察
以彼观察胜乐因 奉献诸佛速成就

  此佛所说莲华眼法门

  宝部供养秘密成就教理
羯磨印契结成已 诸庄严具以严身
善爱和合供养时 广大奉献得成就

  此佛所说金刚宝法门
 如上是为诸部供养秘密成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部胜秘密供养成就教理
  谓先通说一切如来胜秘密供养成就教理
他所善爱秘密法 是中无有能知者
依法观想于佛身 即得供养法成就

  此佛所说觉智法门

  如来部胜秘密供养成就教理
相合金刚嬉戏法 次系金刚妙宝鬘
作彼金刚大歌音 金刚旋舞为供养
诸欲妙乐胜灌顶 歌舞乐中生胜乐
此外无别有法门 秘密供养为上者


  金刚部胜秘密供养成就教理
如教所说诸法仪 胜供养为密供养
观想降三世圣尊 即得供养法成就

  此佛所说金刚秘密法门

  莲华部胜秘密供养成就教理
如教所说秘密法 大法印契妙供养
调伏世间印契成 即得供养法成就

  此佛所说观自在法门

  宝部胜秘密供养成就教理
如教所说秘密法 羯磨印契妙供养
一切义成法相应 即得供养法成就

  此佛所说金刚藏法门
  如上是为诸部胜秘密供养成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部开觉真实甚深秘密成就教理
  谓先通说一切如来开觉真实甚深秘密成就教理
从三摩地智出生 所应成佛依次第
萨埵爱乐法相应 由斯速得无上法

  此佛所说觉智法门

  如来部开觉真实甚深秘密成就教理
萨埵无始亦无终 斯乃虚空出生相
一切皆是普贤身 妙欲一切世间主
所有一切有情心 彼坚固性即萨埵
相合金刚等无殊 决定同成金刚性

建立萨埵法成已 复成金刚萨埵尊
即此具德大士身 金刚萨埵是如来
最初觉了自心已 成佛菩提如教说
即彼所成佛世尊 出生一切如来部

  此佛所说无始无终萨埵法门

由是便成如来部 即此说为金刚部
净莲华部成亦然 此复说名大宝部

  此佛所说一切如来轮法门

  如上是为诸部开觉真实甚深秘密成就教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印契标帜执持成就秘密教理
  谓先通说一切如来标帜执持成就秘密教理
即此具德萨埵尊 金刚萨埵心中住
相合三摩地法门 是为成佛菩提者

  此佛所说觉智法门

  如来部标帜执持成就秘密教理
金刚杵善觉了性 胜钩乃表摄持法
箭射厌离妙智门 善哉是为欢喜相
妙宝以为庄严具 日轮是持光明相
宝幢即表建立门 笑相说为大悦乐

莲华表贪清净法 利剑断彼烦恼冤
大轮境界法为因 语即妙谈持诵相
众妙金刚巧业性 甲胄善护不破坏
如牙极恶可怖形 拳缚以表印法用

如佛世尊法常住 金刚萨埵遍所行
金刚杵等标帜门 亦然观想此成就

  此佛所说一切如来标帜法门
  如上是为诸部印契标帜执持成就秘密教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印缚出生成就秘密教理
  谓先通说一切如来印缚出生成就秘密教理
盘结金刚加趺相 二手当作金刚缚
金刚萨埵三摩地 依法速疾得成佛

  此佛所说觉智法门

  如来部印缚出生成就秘密教理
譬如世间王印契 印已即成王教令
大士秘密诸印门 普印有情皆顺伏
所有身语心金刚 影像秘密胜法用
即诸大士大印门 此了知已得成就

  此佛所说普贤法门

  金刚部印缚出生成就秘密教理
如彼极胜三昧印 随其何等应结者
悉无过越此法门 亦然一切如来法
佛及金刚萨埵等 最胜印契三昧缚
乃至尽寿不应违 此了知已得成就

  此佛所说金刚三昧法门

  莲华部印缚出生成就秘密教理
彼一切佛金刚语 依法不应有违越
是中若知此缚门 知已即得法成就

  此佛所说法金刚法门

  宝部印缚出生成就秘密教理
金刚教令大羯磨 是中不应有违越
而此教令羯磨门 此了知已得成就

  此佛所说坚固法门

  如上是为诸部印缚出生成就秘密教理
  尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊我此所说诸部法门。唯愿世尊加持摄受。实时一切如来又复云集。咸共称赞一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨。颂曰
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉
善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法 无上金刚秘密乘
一切如来秘密门 大乘现证法中摄


  一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之一
  尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上法成就教理

  谓先通说一切如来最上法成就教理
所有佛法三摩地 妙等引心当观想
念佛三昧法相应 即得无上法成就

  此佛所说诸如来法门

  如来部最上法成就教理
金刚萨埵三摩地 妙等引心当观想
贪性随念法相应 即得最上法成就

  此佛所说一切如来三摩地法门

  金刚部最上法成就教理
于降三世胜相前 依法观想亦复然
由金刚手力所成 即得降三世成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  莲华部最上法成就教理
调伏世间法圣尊 于前观想亦如是
诸相具足妙庄严 遍作一切调伏事

  此佛所说法金刚法门

  宝部最上法成就教理
一切义利成就相 于前观想亦复然
诸相具足法圆成 即得具足胜财宝

  此佛所说金刚手法门
  如上是为诸部最上法成就教理
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十七

  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十八
  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译

  一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之余
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法三昧成就教理
  谓先通说一切如来法三昧成就教理。颂曰
念佛三昧法成已 此说金刚中金刚
微妙金刚法相应 即得最上佛成就

  此佛所说觉智法门

  如来部法三昧成就教理
金刚萨埵三摩地 观想微妙金刚性
得成金刚萨埵尊 金刚萨埵故此说

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部法三昧成就教理
于降三世胜相前 随念彼尊亦复然
吽吽吽吽此称时 即得无上法成就

  此佛所说降三世法门

  莲华部法三昧成就教理
所有调伏世间相 观想微妙金刚性
秫[亭*夜]秫[亭*夜]此称时 即得最上法成就

  此佛所说法金刚法门

  宝部法三昧成就教理
一切义成就胜相 观想微妙金刚性
悉[亭*夜]悉[亭*夜]此称时 最上义利得成就

  此佛所说法宝法门
  如上是为诸部法三昧成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部妙法智成就教理
  谓先通说一切如来妙法智成就教理
妙法本来无文字 三摩地智所出生
而彼诸法诸相门 此说是为无生相
如是秘密印法用 智者彼中应观想
一切文字智庄严 刹那得成善逝果

  此佛所说一切如来妙德法门

  如来部妙法智成就教理
欲知诸如来真实 应当净信此深经
若持若读信生时 得彼无上法成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部妙法智成就教理
为利罪业有情故 如佛教敕善施作
破恶秘密法成时 诸恶有情遍调伏

  此佛所说金刚部法门

  莲华部妙法智成就教理
本来自性皆清净 此说乃为第一义
是中观想法无初 速得诸法性成就

  此佛所说观自在法门

  宝部妙法智成就教理
广施有情诸财利 普令圆满诸意愿
此为宝部施法门 观想速得胜成就

  此佛所说法宝法门
  如上是为诸部妙法智成就教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三摩地羯磨成就教理

  谓先通说一切如来三摩地羯磨成就教理
诸佛三摩地羯磨 是即成佛菩提者
此中谛意观想时 即得最上法成就
  
    此佛所说觉智法门

  如来部三摩地羯磨成就教理
金刚萨埵三摩地 是即广大胜事业
巧施作利诸有情 此中观想得成就

  此佛所说金刚法门

  金刚部三摩地羯磨成就教理
普为清净罪业故 乃作能摧诸罪者
起诸有情破恶门 生净信者得成就

  此佛所说金刚出生法门

  莲华部三摩地羯磨成就教理
自先清净一切罪 广为一切作净已
然后起诸羯磨门 此中观想得成就

  此佛所说莲华法门

  宝部三摩地羯磨成就教理
诸贫匮者诸所求 悉令意愿皆圆满
我施一切诸义成 此中成就无疑惑

  此佛所说金刚宝幢法门
  如上是为诸部三摩地羯磨成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部微妙智成就教理
  谓先通说一切如来微妙智成就教理
微妙金刚法常住 一切修习依法用
是中诸相悉具圆 即得五种神通法

  此佛所说觉智法门

  如来部微妙智成就教理
非阿阇梨非弟子 或复别异诸学者
不应开示密印门 及此秘密成就法

  此佛所说执金刚法门

  金刚部微妙智成就教理
微妙金刚胜法用 鼻端吽字法相应
金刚忿怒等持门 一切所作皆成就

  此佛所说金刚法门

  莲华部微妙智成就教理
微妙金刚胜法用 作金刚视法相合
广大莲华等持门 即得妙爱法成就

  此佛所说莲华妙爱法门

  宝部微妙智成就教理
微妙金刚胜法用 作光明视极微妙
金刚大宝等持门 得成召集诸财者

  此佛所说金刚手法门
  如上是为诸部微妙智成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部眼智成就教理
  谓先通说一切如来眼智成就教理
若印契若三摩地 二种成就法相应
其犹空界净无瑕 众星焕曜而观察
智者于彼善了知 我此观察即佛眼
从是已后佛世尊 一切仪轨得成就

  此佛所说觉智法门

  如来部眼智成就教理
彼一切相无所有 若情若器亦复然
而彼影像随生时 即于虚空界中见
世间若来若去相 金刚眼观悉清净
此了知已供养时 即得无上法成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部眼智成就教理
智眼乃于空中见 左右顺次而旋转
速疾于其虚空中 还见如云而动散
见已彼无动散相 智印元从金刚生
彼等诸印持结时 即得智印眼成就

  此佛所说金刚法门

  莲华部眼智成就教理
所有黑白及赤黄 见是四色光轮相
由彼秘密加持因 即得金刚眼成就

  此佛所说观自在法门

  宝部眼智成就教理
虚空中如宝形相 如彼金等众珍宝
由于空中观见时 即得虚空眼成就

  此佛所说金刚藏法门
  如上是为诸部眼智成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上羯磨成就教理
  谓先通说一切如来最上羯磨成就教理
羯磨曼拏罗法用 供养一切佛圣尊
妙爱快乐胜报圆 相应即得佛成就

  此佛所说觉智法门

  如来部最上羯磨成就教理
秘密供养遍所作 我此妙爱当观想
得彼最上法圆成 获金刚爱胜威德

  此佛所说胜欲法门

  金刚部最上羯磨成就教理
秘密供养遍所作 我此忿怒当观想
得彼最上法圆成 得与降三世无异

  此佛所说金刚手法门

  莲华部最上羯磨成就教理
当知欲染皆清净 谛意观想法相应
即此相应自相门 以供养佛得成就

  此佛所说观自在法门

  宝部最上羯磨成就教理
金刚高举相相合 顶礼心生于战悚
复常归命最上尊 即得胜妙灌顶法

  此佛所说金刚灌顶宝法门
  如上是为诸部最上羯磨成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨三昧秘密成就教理
  谓先通说一切如来羯磨三昧秘密成就教理
欲等一切胜妙乐 此常安住我心中
快哉利益有情门 离染应知随宜说
今此羯磨三昧法 即彼如来三摩地
观想供养佛世尊 即得最上法成就

  此佛所说觉智法门

  如来部羯磨三昧秘密成就教理
我此妙欲普贤性 常施一切有情乐
金刚萨埵等持门 即得供养法成就

  此佛所说妙欲法门

  金刚部羯磨三昧秘密成就教理
我此普贤忿怒法 为诸有情作利益
金刚降三世法仪 即得供养法成就

  此佛所说金刚手法门

  莲华部羯磨三昧秘密成就教理
我此普贤妙爱性 自获一切胜妙乐
调伏世间妙相门 即得供养法成就

  此佛所说金刚爱法门

  宝部羯磨三昧秘密成就教理
我此普贤自在性 施诸有情大财利
一切义成妙相门 即得供养法成就

  此佛所说一切义成就法门
  如上是为诸部羯磨三昧秘密成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨法性最上成就教理
  谓先通说一切如来羯磨法性最上成就教理
自三摩地被甲印 从右起至于正面
然后系鬘顶间安 究竟常得善加护

  此佛所说觉智法门

  如来部羯磨法性成就教理
依法当于地中画 善爱相及出生门
想其善爱者调柔 然后令彼生敬爱

  此佛所说金刚手法门

  金刚部羯磨法性成就教理
当以右手头指甲 地中画一夜叉像
次想打击彼眼门 此能钩召善爱者


  莲华部羯磨法性成就教理
二手执持妙莲华 观察贪性本清净
金刚观视善爱者 得彼现前生敬爱

  此佛所说法金刚法门

  宝部羯磨法性成就教理
住金刚宝三摩地 二手执持金刚宝
宝吽字法若相应 能破一切善爱者

  如上是为诸部羯磨法性成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部施作事业成就教理
  谓先通说一切如来施作事业成就教理
供养羯磨法相应 随所有事当观想
即以彼印表相门 智者依法求成就

  此佛所说觉智法门

  如来部施作事业成就教理
秘密供养法相应 金刚萨埵三摩地
随所有事依法仪 速得秘密语成就

  此佛所说执金刚法门

  金刚部施作事业成就教理
本部秘密大供养 忿怒三摩地作已
智者随事观想时 速得所作法成就

  此佛所说金刚忿怒法门

  莲华部施作事业成就教理
住观自在三摩地 意中想作供养已
智者随事观想时 得彼一切事成就

  此佛所说莲华法门

  宝部施作事业成就教理
住金刚藏三摩地 香等供养施作已
智者随事观想时 刹那得彼诸成就

  此佛所说金刚藏法门
  如上是为诸部施作事业成就教理

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部观想印契加持相应成就教理
  谓先通说一切如来加持相应成就教理
微妙金刚胜法用 佛相应住等引心
最上悉地得成时 是为佛印成就者

  此佛所说金刚手如来法门

  如来部萨埵加持相应成就教理
大哉萨埵一切身 一切普集我身住
我即萨埵此加持 如应观想我成就

  此佛所说一切如来大乘现证三昧金刚萨埵法门

  金刚部金刚加持相应成就教理
如其萨埵印亦然 即如其印我亦然
如是观想法相应 当求一切印成就

  此佛所说执金刚法门

  莲华部法加持相应成就教理
妙法印契诸法用 微妙金刚当观想
一切皆是语印门 即大萨埵三摩地

  此佛所说观自在法门

  宝部羯磨加持相应成就教理
彼一切佛灌顶法 供养三昧胜成就
金刚羯磨求所成 如应作此佛观想

  此佛所说金刚羯磨法门
  如上是为诸部观想印契加持相应成就教理

  尔时世尊一切如来又复云集。咸共称赞具德一切如来转轮金刚手菩萨摩诃萨。
颂曰
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉
善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法 无上金刚秘密乘
一切如来秘密门 大乘现证法中摄


  一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之一
  尔时金刚手菩萨摩诃萨即说颂曰
诸恶见者离贪者 此秘密法不相应
以其利诸有情因 我于此法故宣说


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  若欲求彼最上悉地法者。行人依法安布画像中。画世尊如来圣相。次当依彼四大士曼拏罗法用。随所爱乐色相庄严。画四大士安处月轮。其画四隅画本部贤圣。如是画已。行人当于彼画像前广设供养。如教所说。志心持诵满四月已。然后竟夜持诵至明旦时。即得一切如来真实等最上悉地之法
  此佛所说执金刚法门

  若欲求彼印成就者。行人于画像前。当结一切如来萨埵金刚印。随其意乐所求成就。当如教说不解是印。以金刚语持诵大明满百千遍。然后竟夜志心持诵。若疲倦时暂当止息。如本法仪旋复持诵。乃至最后炽盛光现。警悟发起语言表示。然后行人开前印缚。即得随欲色相隐身自在。一切事业皆悉能作。于一切印成结中间。如其所说一切成就
  此佛所说执金刚法门

  若欲求三摩地成就者。先应观想微妙金刚。后若三摩地门有所爱乐。即以相应心明修习先行。期满四月。然后竟夜端直加趺。正心摄敛寂静而住。至明旦时。即得如来等一切三摩地成就现前圆满。然后随所乐法皆得成就
  此佛所说金刚萨埵法门

  若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。志求成就。然当最后竟夜持诵。即得一切羯磨成就
  次当宣说诸成就事业
  诸有行人。依法若诵大明一遍。即于自他州城聚落悉能卫护
  若欲作诸标帜警悟成就者。行人当结甲胄印契。以牛头旃檀香涂众标帜。或复不涂亦能成就。所谓金刚杵钩箭手相。宝日轮幢齿行列。莲华螺轮舌相。羯磨杵甲胄牙拳印等。如是诸标帜相。依法所作悉能警悟

  若欲加持物像成就者。应当依法取孔雀尾作拂。以金刚杵破中成窍。色线缠缚。行人结彼萨埵金刚印。执所成拂。诵本大明依法加持。乃至得一切如来印契。警悟于彼。拂中见种种相。从是已后。彼孔雀拂。于行人身中依法出现一切色相
  又复若以此孔雀拂加持一遍。动摇于身。即能出现一切色相
  又复此拂能现世间一切所应如幻事业

  又复此拂能现一切佛菩萨像。乃至十方一切佛剎。所有一切如来。并其众会降魔军等佛神通业。诸变化事皆悉能现。乃至佛身端严诸相具足。亦悉能现
  又复若欲得敬爱成就者。行人当结一切如来萨埵印。依法持诵。乃至彼印炽盛光现。即法成就。从是已后。结前印时。即得一切如来来现其前作敬爱事。况余法耶

  又复若欲求彼世间最上成就者。行人应当依法持诵。期满一月诵八千遍。然后结印竟夜持诵。乃至彼印炽盛光现。即法成就。从是已后。若结前印。即得世间最上持明成就
  此佛所说执金刚法门
  如上是为如来部作用成就仪轨
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十八 
 
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十九
  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译

  一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之二
  复次宣说金刚部作用成就仪轨
  所谓行人依法修习。先行成已。然后随其意乐所求成就。即当持诵满一洛叉。数满足已。竟夜持诵至明旦时。得法成就。于一切有情。所应摄受所应调伏。皆悉能作
  此佛所说执金刚法门

  又若欲作成就法者。依法画幢如教安置。作供养已。行人一切所欲如意受用。然后随其意乐所求成就。即当依法日日以金刚语持诵大明。期限一月满八千遍。过一月已。于画像前复设供养。行人当结降三世大印。依法竟夜持诵大明。乃至彼印自然出于吽字之声。至明旦时。大自在等诸天主众。及彼眷属来现其前。时持明者白言。汝天来此。

如我所言愿施我作。随我所求使令成就。天等告言。随汝所欲我悉施汝。从是已后。行人即成普尽三界主宰。随其所欲。于须臾顷能令普尽三界皆悉动摇。复为一聚悉能成坏。于三界中微妙乐具悉能受用。一切所作皆得自在。所有一切天主妙爱者等。诸妙爱者亦悉随意。是中无有作娆恼者。时持明者若称吽字。即彼一切极恶天等皆悉堕落。然后持明者寿满百千劫
  此佛所说执金刚法门

  复次若欲求印成就者。如教所说。依法持诵满一月。后行人当结金刚降三世三昧印。竟夜持诵至明旦时。得印成就。从是已后如教所说。随结印时同称吽字。行人即能虚空中行。现众色相及能隐身。起幻化事。能作一切警悟钩召敬爱事业。能令一切生大欢喜。现前能取一切珍宝。能现广大炽盛威光。雨大宝雨发大笑相。普能清净一切有情。能作一切若断若破。

复能如应转易时分。随其所宜能启一切真实谈论。能转一切事能善作加护。能制能禁能怖能杀。又能印持一切有情能为戏乐。能作一切施灌顶者。能令诸身自起歌咏。能令旋舞呼召引入。能令一切锁缚而住。诸如是等一切事业皆悉能作
  此佛所说执金刚法门

  若欲求微妙智成就者。行人当依金刚降三世三摩地发起以为先行。次应依彼持诵法仪。持诵一月志求成就。过一月后。即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。得成五智通。于一切有情。所应摄受所应调伏。皆悉能作
  此佛所说执金刚法门

  若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。当求成就。过一月后。竟夜持诵至明旦时。即得一切羯磨成就。从是已后作羯磨时。持诵一遍。随其意愿彼加护等一切羯磨。皆悉能作
  此佛所说执金刚法门
  如上是为金刚部作用成就仪轨

  复次宣说莲华部作用成就仪轨
  所谓行人依法持诵满百千遍。先行成已。然后依法当求成就。次应如教安置画像。当画具德谓伏一切世间大士圣相。于其四面。依四印曼拏罗法仪画四大士。四隅当画四贤圣相。于画像前依法持诵。过一月后。竟夜持诵至明旦时。调伏一切世间大士来现其前。随行人所欲得诸愿成就
  此佛所说法金刚法门

  若欲求印成就者。行人当结法金刚印。如法金刚仪持诵八千遍。日日四时持诵满已。然后竟夜结印持诵至明旦时。得印成就。从是已后凡结印时。如其所说即能调伏一切世间
  此佛所说观自在法门

  若欲求三摩地成就者。行人应当依法持诵。满一月已。然后竟夜随所爱乐三摩地门。依彼法仪志心持诵至明旦时。即得一切三摩地现前成就
  此佛所说法金刚法门

  若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。过一月后竟夜持诵。即能成就一切羯磨
  此佛所说法金刚法门
  如上是为莲华部作用成就仪轨

  复次宣说宝部作用成就仪轨
  所谓行人先当敬礼四方一切如来。次应持诵满百千遍。然后依法安置画像。依四印曼拏罗法用。画具德一切义成就大士圣相。设诸供养持诵一月。过一月后竟夜持诵。至明旦时。彼具德一切如来灌顶宝虚空藏菩萨摩诃萨。来现其前为施灌顶。行人得灌顶已。即成三千大千世界持明转轮主宰
  此佛所说金刚宝法门

  若欲求印成就者。行人当依羯磨金刚法用结金刚宝印。如教所说当求成就。即得一切意愿羯磨印成就
  若欲求宝智成就者。行人依法如其次第。于金刚宝生三摩地中。观想虚空本无自性。是中云何能生于宝。即此众宝。又复云何菩萨身生。日日四时。于此三摩地门如应观想持诵一月。过一月后即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。一切如来悉现其前。随所乐欲施妙灌顶
  此佛所说虚空藏法门

  若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。过一月后竟夜持诵至明旦时。具德虚空藏菩萨摩诃萨。施彼行人一切义成就。然后一切事业皆悉能作
  此佛所说执金刚法门
  如上是为宝部作用成就仪轨

  复次宣说诸部作用一切仪轨
  此中先说一切心明作用仪轨
  行人当作是言。随所意乐根本心明即一切成就
  如是言已。随其所乐持诵心明。依法当作彼成就事。然后随应即得成就
  一切印作用仪轨
  行人当作是言。一切印契我所爱乐成就
  如是言已即结三昧印。如所爱乐随其力能依法持诵。然后如教即得成就
  一切咒句作用仪轨
  行人当作是言。离戏论语当成悉地。我于一切如来成就法中。依法持诵如是言已。随所爱乐。持诵咒句。当得成就
  一切大明作用仪轨
  行人当作是言。此诸有情。具无明暗。愿得一切如来大明现证净戒所成。如是言已。随所爱乐持诵大明。依法所求当得成就
  此佛所说圣执金刚法门

  诸有行人。应当先以一切心明印契呪句及诸大明。随其所乐修习为因。然后依彼金刚持诵法仪。随应有情。即以心明印契咒句大明。依法持诵。若自若他。当求本尊一切成就
  此佛所说金刚萨埵法门
  如上是为诸部作用一切仪轨

  复次宣说诸部通用广大成就仪轨。如来部通用成就有其四种。所谓义利圆满成就。神通成就。持明成就。大成就等
  此中义利圆满成就者。行人若疑有伏藏处。即于是处依法结印。以自三摩地法。作金刚视观察彼处。若见金刚相动。应知是处即有伏藏。行人乃结金刚开发三昧印。依法启掘不久获得。随所乐取
  此佛所说金刚萨埵法门

  神通成就者。行人欲作法时当如是言。所有诸印。当求金刚神通成就
  如是言已依法所作。此神通成就有其四种。所谓水上行坐等神通。出现如来等色相神通。如其意乐随即隐身神通。于虚空中行千由旬上下出没去来自在神通。此能于诸方千由旬量。如其所乐随意而行。旋转还来。又能过千由旬。一切有情意愿悉知。一切身相眼悉能见。一切音声语言耳悉能闻。又于诸方过千由旬。随其意乐一切妙爱者身悉能举来。一切金宝摩尼真珠等悉能摄集。毕竟无有能为障者。行人于彼金刚杵中尚能隐身。况余万夫力不敌邪。又复行人常得无病。常受诸欲乐。常具少年殊妙色相。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养获得无上金刚成就。当得寿命满四千岁
  此佛所说一切如来金刚成就法门

  持明成就者。行人但求印契成就。依法所作当得金刚持明成就。由成金刚持明转轮王故。即得诸欲随意受用。一刹那间能于千佛剎中旋转还复。受诸快乐颜容少丽同十六岁。发髻如螺。绀青旋润。由得一切如来及金刚萨埵大金刚持明成就故。即得住寿大劫
  此佛所说一切如来持明法门

  大成就者。行人依法以自印契心明当求成就。由得自印大士色相成就故。一刹那间能于十方一切世界。现众色相作众事业。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养。即于普尽无余诸有情界作利益已。还复本处。又能于一切世界。所有一切适悦快乐。一切相具随意受用。得与金刚萨埵大菩萨等无有异。当得寿命满一大劫
  此佛所说一切如来大成就法门

  复次金刚部通用成就者。有其四种。所谓降三世成就。一切灌顶成就。一切悦乐法成就。最上成就等
  此中降三世成就者。行人当结降三世印。左足想踏大自在天。作成就事。乃至彼天出声号叫。然后行人当称吽字。称吽字时。所有大自在天等。一切三界增上主宰。并其眷属皆悉来集。住行人前作敬爱事。能与行人为其指使。从是已后。行人即成一切三界增上主宰金刚持明者。能起空。中及于三界自在游行旋转还复。所有极恶天等一切有情。以吽字法悉能调伏。如一切如来金刚降三世相。普尽三界一切悉依教令而转。彼一切如来及金刚萨埵。见已敬爱。寿命千岁
  此佛所说降三世法门

  一切灌顶成就者。当作印成就。谓结一切如来灌顶宝印。先作自身灌顶已。然后求彼四种灌顶成就。其四种者。所谓金刚灌顶。宝灌顶法灌顶。羯磨灌顶。若得金刚灌顶已。即成一切如来执金刚者。若得宝灌顶已。即成众宝增上主宰。若得法灌顶已。即成法王。若得羯磨灌顶已。当得世出世间一切羯磨成就
  此佛所说一切如来灌顶法门

  一切悦乐法成就者。谓以秘密供养常作供养一切如来。即得一切如来一切适悦快乐成就
  此佛所说一切如来悦乐法门
  最上成就者所谓得成就金刚尊
  此佛所说执金刚法门

  复次莲华部通用成就法者。有其四种。所谓随爱乐成就。敬爱成就。加护成就。莲华成就等
  此中随爱乐成就者。如教所说。应当观想莲华妙爱已。能令一切如来随生爱乐。又于本部观自在尊。随起思念已。亦然能令一切有情悉生敬爱。又若住三摩地广布慈心。即能普为一切世间密作加护。又若安住本尊莲华三摩地。手执莲华已。当求成就事。即得妙色如观自在尊。诸相具足寿命四千岁
  此佛所说一切如来莲华法门

  复次宝部通用成就法者。有其四种。所谓一切如来灌顶成就。大威光成就。满诸愿成就。宝成就等
  此中谓以自灌顶法奉献诸如来。施灯光明圆满布施波罗蜜多。随力作彼宝成就事。此等四种成就法用。悉应常时供养一切如来。不久当得所求成就
  此佛所说一切如来妙宝法门
  如上是为诸部通用广大成就仪轨

  复次宣说一切仪轨中方便成就教理。是即大士根本无性法门
  此中先说心明方便成就教理。颂曰
如为调伏世间故 随彼所应得成就
此中方便印为因 能施广大诸成就


  印契方便成就教理
离贪调伏于世间 印契成就从贪生
方便修习彼如应 能作一切成就事


  咒句方便成就教理
世间若实有动乱 咒句成就无所得
由离戏论方便成 乃作最上诸成就


  大明方便成就教理
此中若着无明相 大明成就无所有
由其方便广大门 能施广大诸成就

  如上是为一切仪轨中方便成就教理

  复次宣说一切仪轨中福成就教理。是即一切如来法门
  此中先说心明福成就教理
四种供养依法作 由是获得大福聚
供养诸佛胜福门 此中成就无疑惑


  印契福成就教理
秘密三昧为加护 由是获得大福聚
以此三昧加护因 彼非福门亦成就
彼一切佛最初说 如应获得大福聚
法施平等此为因 彼非福门速成就


  大明福成就教理
布施诸福中最上 由是获得大福聚
圆满施波罗蜜多 速疾如应得成佛

  如上是为一切仪轨中福成就教理

  复次宣说一切仪轨中慧成就教理
  此中先说心明-慧成就教理
法中无文字可入 一切文字悉了知
自语门及他语门 观想如应得成就

  此佛所说妙吉祥大菩萨法门

  印契慧成就教理
慧以决择立其名 此即三摩地所说
彼中印契成就门 观想刹那得成就

  此佛所说胜慧法门

  咒句慧成就教理
慧声随向立其名 即三摩地戏论语
彼中观想成就门 如应咒句得成就

  此佛所说金刚慧法门

  大明-慧成就教理
大明咒句二差别 是中差别无所有
正慧观想此相应 决定速疾得成就

  此佛所说一切如来智慧法门
  如上是为一切仪轨中慧成就教理

  复次宣说一切仪轨中行成就教理  是即金刚手法门
  此中先说心明行成就教理
若作一切供养事 即能增长于胜行
彼众善法乃随增 当得成就法圆满


  印契行成就教理
遍入多种秘密轮 布设多种曼拏罗
诸印供养胜行门 增长广大成就事


  咒句行成就教理
依随喜等胜法用 诵念正法亦复然
广施多种供养门 决定咒句得成就


  大明行成就教理
智明善断无明性 布施波罗蜜多理
由此胜行圆满因 速疾依法得成就
  如上是为一切仪轨中行成就教理

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。复说诸部标帜真实出生智成就教理
  此中云何金刚出生颂曰
即此具德大士尊 一切心从自心生
而彼身语心金刚 坚固萨埵自然生
诸大士中胜大士 金刚成就从心出
金刚萨埵此立名 于彼金刚杵中住

即此如是智相应 是为诸佛无二理
从自心出巧业门 由斯众相皆成就
一切世界微尘数 如是一切佛圣尊
彼等所有诸佛身 皆从金刚萨埵出

即此复生诸大士 及彼所有诸标帜
彼等大士标帜门 一切同生此理趣
此法若有听闻者 能生净信或受持
观想常生欢喜心 速疾如应得成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  如上是为诸部标帜真实出生智成就教理
  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部一切仪轨中出生大智成就教理
  此中先说一切如来仪轨中出生大智成就教理
诸佛无分别大智 是智所生法常住
无分别后起智门 此分别说无分别


  如来部仪轨中出生大智成就教理
由无分别我分别 此分别已分别生
金刚萨埵大士尊 说彼分别为方便


  金刚部仪轨中出生大智成就教理
譬如布设诸画像 依画法仪作成就
而彼所设作用门 我此所说离分别


  莲华部仪轨中出生大智成就教理
贪性分别所出生 是性莲华中安处
此即长时住亦然 如理出生诸成就


  宝部仪轨中出生大智成就教理
此宝本无分别性 而彼威光自高显
如是成就微妙门 虽所出生无分别

  此佛所说金刚宝法门
  如上是为诸部一切仪轨中出生大智成就教理

  复次宣说一切仪轨中心明出生智教理
随意所乐诸法用 即当随意求成就
等持成就住于心 此说是为心明法


  印契出生智教理
不可违越及破坏 谓王最上印教令
大士标帜众相门 此说亦然如王印


  咒句出生智教理
不可违越及破坏 如是秘密咒法门
咒已秘密法能成 是故此说为咒句


  大明出生智教理
最上语明成就理 彼能破坏于无明
明智解了法圆成 大明由斯而建立

  此佛所说执金刚法门
  如上是为一切仪轨中心明等出生智教理

  复次宣说一切仪轨中胜智出生教理
  此中先说心明胜智出生教理
智者持诵心明已 若自若他法如应
过未现在三世中 一切得闻及得见


  印契胜智出生教理
谛意一结于印契 如教所说依法作
作已观察于世间 一切应知如上说


  咒句胜智出生教理
依法一诵于呪句 从自舌中所宣说
过未现在三世中 彼诸真实法成就

  此佛所说观自在法门

  大明胜智出生教理
依法一诵于大明 谛意相应而解了
过未现在三世中 彼金刚语如所得

  如上是为一切仪轨中胜智出生教理
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十九

  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三十
  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
  一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之三
  复次宣说诸部通用秘密身语心金刚印成就教理
  此中先说如来部秘密身印成就教理。颂曰
随处依法而安坐 作加趺相求成就
如其所画顺修习 即得大士法成就

  此佛所说金刚萨埵法门

  金刚部秘密身印成就教理
金刚步相依法作 如其所画顺修习
求成就起忿怒时 此中成就无疑惑

  此佛所说金刚降三世法门

  莲华部秘密身印成就教理
当作金刚加趺相 二手结彼金刚缚
三摩地身依法成 当作莲华出生法

  此佛所说莲华萨埵法门

  宝部秘密身印成就教理
行人或住或安坐 或复随处而经行
以金刚宝灌顶门 作成就事无疑惑

  此佛所说金刚藏法门

  如来部秘密语印成就教理
依法不动于舌端 复以唇齿二相合
以金刚语微出声 持诵能作诸成就

  此佛所说金刚语法门

  金刚部秘密语印成就教理
作云雷吼称吽字 震发威怒甚深语
忿怒破坏大金刚 此即忿怒语成就

  此佛所说金刚降三世法门

  莲华部秘密语印成就教理
当止微细出入息 发微妙语极焕明
一切依此持诵时 成就三摩地智藏

  此佛所说一切如来三摩地智藏法门

  宝部秘密语印成就教理
发彼极妙焕明语 复常敬礼最上尊
如应持诵依法仪 一切所作速成就

  此佛所说一切如来供养广大羯磨法门

  如来部秘密心印成就教理
世尊常以妙欲法 普施一切有情乐
金刚萨埵广大身 此中观想速成就

  此佛所说妙欲法门

  金刚部秘密心印成就教理
为利一切有情故 设彼调伏诸恶法
令于佛教作护持 乃说忿怒成就事

  此佛所说一切如来金刚降三世法门

  莲华部秘密心印成就教理
如其莲华本无染 彼依止处即妙爱
我此妙爱净亦然 即得妙爱法成就

  此佛所说莲华妙爱法门

  宝部秘密心印成就教理
何等随顺诸有情 谓令成就一切事
雨众宝雨悉周圆 如应一切速成就

  此佛所说虚空藏法门

  如来部秘密金刚印成就教理
行人或住或安坐 或复随处而经行
左手结印依法仪 一切所作皆成就

  此佛所说一切如来秘密金刚手法门

  金刚部秘密金刚印成就教理
行人随处依法住 随处如应诸所作
金刚忿怒指印成 以衣盖覆作成就

  此佛所说一切如来金刚忿怒王法门

  莲华部秘密金刚印成就教理
莲华拳印左手结 复当盖覆其手印
随处成结法相应 速得莲华法成就

  此佛所说观自在法门

  宝部秘密金刚印成就教理
左手当结宝雨印 是印复当以盖覆
随处所作依本仪 如应即得宝成就

  此佛所说虚空藏法门
  如上是为诸部通用秘密身语心金刚印成就教理

  复次宣说诸部通用秘密金刚萨埵印
依彼大印胜法用 本尊萨埵三摩地
作金刚视金刚语 速得最上成就法

  此佛所说一切如来金刚萨埵法门

  尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。白一切如来言。世尊如来我此法仪。唯愿如来加持所行。
时一切如来即复云集。咸共称赞金刚手菩萨摩诃萨。颂曰
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉
善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法 无上金刚秘密乘
一切如来秘密门 大乘现证法中摄


  尔时金刚手菩萨摩诃萨。即从座起。以一百八名称赞。劝请一切如来。
颂曰
大金刚界大萨埵 利益有情最上主
具大智慧释迦王 稽首归命金刚身
勇猛出生真实利 作有情因大理趣
大士胜利胜业成 归命萨埵中萨埵

具诸佛法广大法 善转一切法-轮者
大语最上极妙明 稽首归命大真实
作大羯磨大加护 一切羯磨成就者
大勇最上大行尊 归命萨埵正因主

已得一切波罗蜜 智一切智知觉者
一切有情大方便 稽首归命大胜慧
具大悲心胜最上 已运悲心悲主宰
广施一切大慈心 稽首归命诸善作

释迦师子大能仁 能中能者寂默尊
通达世俗大调伏 稽首归命胜轨法
平等已达大法界 清净法界大如来
金刚尊复广大尊 稽首归命勇猛聚

为大光明大照曜 广大精进大胜力
大勇最极胜勇猛 归命威勇寂静生
大梵世尊自然生 释迦无畏大寂默
具一切身净牟尼 稽首归命法中王

无身现身最上身 圆满三身修身者
具一切身广大身 稽首归命金刚身
无语现语最上语 圆满三语宣语者
具一切语妙大语 稽首归命金刚语

无心现心最上心 圆满三心心现者
具一切心大金刚 稽首归命金刚心
无金刚现彼金刚 最上金刚三金刚
清净广大众金刚 归命金刚中金刚

胜出三有遍观察 善逝主宰最胜者
为三界中大法王 稽首归命大遍照
如来一百八名号 若有闻者一称扬
或读或诵发志诚 彼人当得成佛果

我今劝请佛圣尊 为诸有情作利益
从大悲心所出生 广大法-轮此应转

  尔时世尊大毗卢遮那如来。闻彼一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨劝请语已。即白一切如来言。唯愿如来摄受所行。时一切如来即复云集。说此颂曰
为利一切有情故 一切世界一切处
所应调伏众相门 此大法-轮随宜转

  说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊释迦牟尼如来。各住其前转妙法-轮

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。即说颂曰
为利一切有情故 一切世界一切处
所应调伏众相门 大金刚轮随宜转

  说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊金刚界如来。各住其前转金刚界等一切金刚轮

  尔时降三世菩萨摩诃萨。说此颂曰
为利一切有情故 一切世界一切处
所应调伏众相门 大忿怒轮随宜转

  说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊降三世如来。各住其前转一切如来大忿怒轮

  尔时圣观自在菩萨摩诃萨。说此颂曰
为利一切有情故 一切世界一切处
所应调伏众相门 净莲华轮随宜转

  说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊法王如来。各住其前转莲华轮

  尔时圣虚空藏菩萨摩诃萨说。此颂曰
为利一切有情故 一切世界一切处
所应调伏众相门 大妙宝轮随宜转

  说是颂时。一切佛刹中所住一切有情。若细若大一切方面。皆悉见彼一切如来。在须弥山顶金刚摩尼宝峰大楼阁中。处于一切如来师子座上。转金刚界等一切法-轮

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此颂曰
圣尊为利有情故 自身所行大方便
最胜现降于人间 大金刚轮随宜转


  尔时世尊大毗卢遮那如来。复白一切如来言。世尊如来愿复云集摄受所行。是时一切如来等即复云集。从世尊大毗卢遮那如来心入。时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来身语心金刚身。悉开觉已。告金刚手菩萨摩诃萨言。善男子我此心中一切如来。及彼一切金刚部曼拏罗。皆悉从我心中而入。汝今亦然从我心入
  尔时金刚手菩萨摩诃萨。如佛言教随了知已。说此颂曰
为利一切有情故 遍一切处我所行
一切诸佛入心中 于身语心金刚住

  说是颂时。普遍一切世界极微尘量等一切佛刹。彼彼现住一切如来。一一如来悉现充满一切世界极微尘量广大身相。皆从世尊大毗卢遮那如来心入
  时金刚手菩萨摩诃萨。同彼一切如来及世尊大毗卢遮那如来。混一切身转一切语摄一切心。种子相续。一切身分一切分位一切相好一切毛孔。出生极微尘量一切曼拏罗。乃至一切金刚教等。从心入已如理而住

  尔时世尊现成正觉。其未久间。以一切如来身语心金刚。于一切如来身自开觉已。从须弥山顶诣菩提场。到已。即于菩提树下随顺世间转其化事。执吉祥草说此颂曰
大哉最上自利已 广利有情一切教
所应调伏勤勇因 破彼邪外非见者
世间所有不调伏 一切暗冥诸恶见
智光清净大利圆 此中如应得成佛

  说是颂时。欲界诸天。不了世尊此真实语。即作是言。今此沙门何故乃能为求菩提作是难事。悍伏疲劳忍受诸苦

  尔时世尊即于是处敷草坐已。告彼天言。汝天圣者。依我所行宜应施我大菩提果。时欲界诸天亦复不能解佛所说。实时俱诣帝释天主所。到已于天主前具陈上事。是时帝释天主。即与欲界诸天主众。共诣色界天主大梵天王所。复陈上事相与言议。时大梵天王。与欲界色界诸天主众。并一切三界增上主宰大自在天共议斯事。是时大自在天即告普尽三界增上主宰

那罗延天等一切天主言。汝天圣者。当知如来应供正等正觉。随顺世间转其化事。现成阿耨多罗三藐三菩提果。勿谓人趣及天趣摄。是故当知虽复生天天中所成毕竟不能证成佛果。彼善所行。我等宜应同往供养。时大自在天等诸天主众。寻即共诣大菩提场世尊如来所坐之处到已头面礼世尊足。前白佛言。世尊如佛教勅我等依行。唯愿世尊悲愍摄受。复请世尊起于草座。受我所献微妙胜座。于其座上证成阿耨多罗三藐三菩提果

  尔时世尊告诸天主言。汝天圣者。依我所行即当施我阿耨多罗三藐三菩提果。诸天主白佛言。世尊非我所能施佛菩提。若我有其力。能我等岂不自证佛菩提果
  尔时世尊为令了知如是义故。即说颂曰
当知非色非无色 非实非虚亦非净
此佛菩提大智门 实开觉已得成佛

  彼诸天主等。于须臾间默然而住

  是时世尊从草座起。复告诸天主言。诸天圣者汝能开晓此佛智不。诸天主等白佛言。世尊我等不能开晓佛智
  尔时世尊处于胜座复说颂曰
净意如应所开觉 大菩提心坚固生
如理观想于佛身 金刚萨埵坚固作

  时诸天主等。俱白佛言。如佛教敕我如是行。言已实时悉离佛会

尔时世尊。于其昼夜随顺世间。转诸化事降伏魔军。成阿耨多罗三藐三菩提果已。于普尽无余诸有情界。广为利乐一切有情。诸所作成普摄皆于自心而住。即以一百八名赞叹金刚手菩萨摩诃萨。
颂曰
金刚萨埵大萨埵 无上大乘大主宰
广大清净大光明 稽首归命大尊胜
圣金刚王大金刚 金刚一切诸如来
广大精进大勇尊 稽首归命大方便

金刚妙爱大清净 一切悦乐大妙乐
无始无终胜乐门 稽首归命广大欲
金刚善哉大欢喜 如理作善胜喜悦
广大欢喜大喜王 稽首归命极胜喜

金刚妙宝大自在 自部灌顶大主宰
具一切宝大善明 稽首归命胜庄严
金刚威光大光曜 广大光明大明照
具大炽盛胜光明 稽首归命佛光相

金刚宝幢大高显 为大胜幢施财者
具大宝杖虚空幢 稽首归命施幢相
作金刚笑大笑相 具大庆悦大喜者
最胜喜乐喜迅行 稽首归命大法喜

金刚胜法大妙法 具一切法善净者
为诸佛法胜法门 稽首归命妙爱法
即大智剑金刚利 大慧复为智慧者
为大利器断罪门 稽首归命佛利剑

金刚表刹广大轮 为诸佛轮大伏藏
一切吉祥胜法门 稽首归命法-轮因
金刚妙语大语聚 离戏论语大文字
无文字中大诵持 稽首归命佛真语

金刚羯磨妙胜业 善作事业大羯磨
秘密供养大供养 稽首归命佛供养
金刚加护大胜铠 最上甲胄大坚固
广大真实大护门 稽首归命觉精进

金刚吞伏大忿怒 警怖一切邪恶者
一切佛大方便门 稽首归命胜牙相
大金刚拳大印契 大三昧缚胜缚者
胜妙印契大智拳 归命金刚胜拳相

瞻礼恭敬及供养 彼诸如来常所作
无始无终法门中 大菩提心汝所说
汝为诸佛胜依止 即诸菩萨大勇猛
于彼过去未来生 为佛菩提最胜因

归命金刚大萨埵 归命金刚大妙宝
归命金刚正法门 归命金刚胜羯磨
我所称赞汝胜名 金刚自性故顶礼
所生福聚施有情 愿当得佛菩提果

若人正心而称念 最上一百八名号
或但一称发志诚 是人当得诸佛果

    此佛所说觉智法门

  尔时一切如来异口同音。赞叹金刚手菩萨摩诃萨。颂曰
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉
善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法 无上金刚秘密乘
一切如来秘密门 大乘现证法中摄


  佛说此经已。一切如来并诸菩萨摩诃萨众。闻佛世尊及金刚手菩萨摩诃萨所说。皆大欢喜信受奉行
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三十
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜,正觉菩提意中持

正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依
所为利益自他故,我今即发菩提心

即发最上菩提心,饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
皈依三宝修习四无量 发愿行心思彼之功德
观想上师顶礼而供养 念诵三蕴经等忏罪堕
关闭见过善想德艺恩 祝祷而入止于正见中
仍观为佛铃杵真如念 持或信心平合修乐空
三戒律仪上师诸誓句 念想违悖诸业悉忏悔
三乘外内誓句发持心 身财善根施舍尽回向
昭俑
最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜,正觉菩提意中持

正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依
所为利益自他故,我今即发菩提心

即发最上菩提心,饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛
顶礼供养皈依遍虚空法界一切诸佛尊法贤圣僧!!!
歸命本覺心法身 常住妙法心蓮臺 
本來具足三身德 三十七尊住心城
  普門塵數諸三昧 遠離因果法然具 
無邊德海本圓滿 還我頂禮心諸佛
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