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[藏汉对照修行仪轨] 杰尊宁体事业仪轨合集

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2011-1-10 15:09

本书识语

  杰尊宁体根本伏藏正文计分三品,初品以应化流传因缘及四种灌顶、上师道用为主要内容,第二品即秘密真义事业,传承祖师那措朗卓依据伏藏正文为纲,配合生起次第仪轨架构、辅以观想解说文字编辑成「秘密真义事业‧本智妙道」本轨,作为本法行者实修行持时积集资粮、清净罪障及消除修行道途中所遇障碍及魔难之助道胜品。

  传译汉地的大师 贾杰康楚仁波切复据实修需要,更挑选传承祈请文、酬忏、酬补、鲁札哀忏、具戏荟供、护法供食等相关文轨合成一函,供行者依之使用,遂成本卷应世。

  仪轨本属有相之行,因何修持无相大圆满之法,仍有需修此有相形式二法?如查同敦炯林巴伏藏师于《本性自生续‧金刚藏》中云:「本初本性如来藏,因无明障蔽之缘,一切佛德现象遂内隐,如来藏作用显现迁转之现象,此现象在现分中真实成立现起、为方便,在空分中一无所有、为智慧,以佛父母双运之相表示,此胜义之道、法性无分别智另认持为本尊」,是故真正之本尊是法性无分别智,而实修锻练现证此智之步骤方法便立为仪轨,仪轨之形成类别依传承教授相异多有不同,然就生起次第仪轨主体以具清净、圆满、成熟,为其功用特点,所附加之项目如供养、荟供、酬忏、施食等皆各具积资净障消业之功德利益,《三昧耶要阶》云:「荟供食子消恶缘」、「自他净障圆资粮,获得大乐最胜处,故修秘密荟供轮」,《普巴续》云:「酬补违犯誓句故,当修内之荟供轮,积集资粮培福故,生起无分别智故,当修密之荟供轮」说明修习荟供之利益。

  为消除我人在修行道路中,因无知、放逸、不敬、烦恼力盛之造罪四门所生罪障,修补戒律缺失不净,有酬补、忏悔之作法,《大乐佛母酬忏》云:「凡有违犯誓言之过失,为坛城天众不喜,依追悔忏净之口诀广修而清净,亦用此称,修补自己三昧耶、酬补本尊心意」。

  防护修行道中内在五毒烦恼所勾引而至之外境妖魔障碍,消除逆缘,成办顺缘,故亦需向护法献食子。

  因本法已属至高法门,故事业仪轨中之文句,多以表象供物,兼含抽象义理,虽修有相法本,实寓无相法理双运,是行持本法瑜伽行者事理二门合修之珍贵法宝。

法护 2008.3.12
今此一切佛世尊,最上秘密未曾有;
若清净信能了知,诸难成者亦成就。
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