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七日持诵 第三十三期 大方广总持宝光明经偈颂

大方广总持宝光明经偈颂

西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译

  尔时世尊。告普贤菩萨摩诃萨言。佛子。彼出家者。于此正法多生轻慢。乐求舍宅贪著利养。畜积财宝精舍房堂衣服卧具饮食医药。造恶业因自破自坏为是愚迷众生。我说是经。广令流布久住不灭度脱众生。

  是时十方一切天龙药叉干达嚩等。来白佛言。世尊。我等天人八部并诸眷属。尽生恒时守护是经并彼法师一切比丘及诸法藏不令娆恼。我常随侍尊重恭敬。香华衣服种种珍宝一切所须。我皆供给令法久住。尔时世尊。为普贤等九十二俱胝菩萨。而说偈言。

谛听一切妙语言 最圣功德超彼岸 欺诳凶险皆弃舍 一心专意乐谛听
闻佛摩竭提国中 菩提大树仁师子 住大解脱三摩地 当处如是大树王
尽彼十方微尘刹 佛子周游无所畏 此名如来三昧族 是诸三昧彼当得
恒时知彼仁王行 得见文殊真境界 尽彼十方微尘刹 汝观如来真色相

十方无数此佛刹 佛子悉皆名吉祥 一切十方微尘刹 佛子善能遍游历
为彼世间得值遇 文殊师利无边智 问大众生贤吉祥 佛子功德云何得
是时实际广功德 无边众生能解了 问大众生贤吉祥 文殊功德妙菩提
佛子若说此法已 得解清净佛功德 复次佛子应云何 当得如是功德行

佛子谛听贤吉祥 无边最胜彼功德 我今略说于少分 如添大海一滴水
乃至得证佛菩提 若有众生初发心 无边功德莫能测 一一功德尽赞扬
波罗蜜多功德地 如有经行于多劫 不能说尽彼功德 如是十方一切佛
彼于是时说少分 出生无边胜功德 如鸟飞空不可量 大地一尘无能比

非无因故从何生 菩提功德随心意 发信一念生佛法 如是和合生心已
彼非爱乐王福乐 非自求安非名利 除灭世间诸苦恼 为众心故生世间
彼意恒为诸众生 清净佛刹兴供养 修习此法证菩提 从心发生清净智
彼常恭敬求解脱 尊重一切生佛想 一切诸法功德同 生心如是恒恭敬

发心归向于佛法 佛子兴心行此行 无边菩提发是时 生大丈夫猛利意
发心力如人中主 广兴供养不思议 众法无坏莫能量 生心供养应如是
发心能免胞胎苦 养育劬劳一切行 随乐快乐悉从心 是故见于安乐处
发起无边恭敬心 我人憍慢皆弃舍 发心即妙珍伏藏 如手摄持获安乐

发心能为欢喜舍 发心踊跃作佛事 发心求胜功德林 得佛所说皆往诣
勇猛利根光明照 发心坚固无能坏 种种烦恼顿皆除 发心能说佛功德
发心和合不和合 一刹那中悉皆离 发心能越魔王界 见彼最胜妙解脱
功德种子不朽因 发心种大菩提树 最上胜智皆增长 发心见诸一切佛

彼说过去行大行 解脱妙行发心求 此法世间甚难遇 由如大海众宝王
若常发心恭敬佛 无戒无行彼皆离 离诸过患众僭尤 复能称赞彼功德
持戒见获菩提心 方便修学功德地 能依戒法善修习 彼常依佛所教敕
若常发心恭敬佛 彼佛广大兴供养 于佛广大供养已 复能殷重不思议

若常发心供养法 闻彼佛法心无厌 若于佛法心无厌 不思议法妙解脱
若常发心恭敬僧 彼于僧中心不退 如是发心僧不退 当得发心不退力
若得发心不退力 彼以根利现光明 若得根利现光明 彼常远离恶知识
若已远离恶知识 应当求法访善友 若法善友寻求已 彼获广大妙安乐

若获广大妙安乐 因力自大皆弃舍 若已弃舍我慢因 即得广大胜解脱
如是广大解脱已 即得诸佛常照察 若以诸佛常照察 彼即生大菩提心
若得生大菩提心 即获解脱大功德 若得解脱大功德 即得生于如来家
既得生于如来家 即得解脱妙相应 若常解脱妙相应 彼发心意皆清净  


大方广总持宝光明经卷第四

若得发心净觉意 彼说最上最殊胜 若得最上殊胜已 常行波罗蜜多行
若行波罗蜜多行 则能随顺此大乘 若能随顺此大乘 则能随顺供养佛
若得随顺供养佛 则得智慧志坚固 若能智慧志坚固 常见彼佛不思议
若常见佛不思议 见佛无去无有住 若得见佛无去住 此法住世恒不灭

若见此法恒不灭 远离积集诸烦恼 若得远离烦恼因 则能说法无边际
若得说法无边际 彼为兴慈住世间 若为慈心住世间 则是大悲坚牢本
若得大悲坚牢本 即是为他法喜乐 若得喜乐法根本 彼舍造作种种罪
若舍造作众罪已 无我无人离众非 若得无我离众非 彼常自利及利他

若常自利及利他 永免轮回诸苦恼 若离轮回诸苦恼 彼得大力最为胜
若得大力最殊胜 则得出生清净智 若生清净智慧已 彼入世间修行网
若能入此修行网 成熟世间甚希有 若得成熟于世间 积集世间妙智慧
若得世间妙智慧 则能随顺于四摄 若能随顺于四摄 则于世间广施设

若于世间广施设 则住方便智慧力 若得方便智慧力 则住勇猛无上道
若住勇猛无上道 永不见彼魔军众 若得不见魔军众 则能远离四魔道
若得远离四魔道 则能到于不退地 若得到于不退地 即得名为无生忍
若得如是无生忍 得佛授记号世灯 若得授记号世灯 则住一切如来前

若得住于如来前 得佛秘密变化智 若得如来变化智 一切如来皆授记
若得诸佛授记已 一切功德众庄严 若得功德众庄严 得妙福德清净身
若得如是清净身 由若金山光照耀 若得如是金山光 即得具相三十二
若得具相三十二 即得相好庄严身 若得相好庄严已 身放光明普皆照

若得光明普照已 不思议光众严饰 若得如是众严饰 光明足步莲花生
若得光明莲花行 得佛境界莲花座 若得如来花座已 则能照见十方界
若得照见十方界 教化众生不空行 若得教化不空行 即得智辩无边际
若得智辩无边际 说此不可思议法 若得说法不思议 令彼无量众忻庆

若得无量众忻庆 积行不可思议刹 若得如是广大行 各各智力尽能知
若得如是智慧力 世间随类化群生 若得随化群生已 宿命住智彼皆得
若得如是宿命智 三业清净恒无间 若得三业恒无间 以自愿力随念至
若得愿力随念至 随诸众生现众类 若得随现众生类 得不思议妙音声

若得如是妙音声 能出种种众语言 所出如是妙言辞 则能周遍诸世界
如是周遍诸世界 一刹那中尽能知 若得如是了众心 不生不灭无退转
若离生灭无退转 一切障恼不复生 若得障恼不复生 法身功德智慧圆
若得法身智慧圆 法行光明照世间 若得法光照世间 则得十地十种身

若得十地十种身 则得般若解脱道 若得般若解脱道 灌顶庄严为最上
若得如是灌顶已 三摩地道悉皆成 如是三摩地得已 各见十方一切佛
若见如是诸佛已 如是诸佛念灌顶 作是思惟是事已 十方诸佛同灌顶
诸佛同时灌顶已 各伸右手摩其顶 既得诸佛摩顶已 则能变现等虚空

如是变现等虚空 随所住处能坚固 若得随所能坚固 天上人间莫能测
既以人天无能测 如是所作离称量 过诸称量离语言 是为一切不空力
以是一切不空力 闻名见身获大辩 既以大辩力如是 能作世间大施主
复名不空大丈夫 以住本性丈夫故 不舍大慈演妙法 于诸恶道化群生

演说宝光最上乘 由如金刚宝云聚 彼之自性如海宝 不增不减无有损
无边功德亦复然 有刹无佛不闻法 于彼现作佛菩提 见彼由如大法藏
彼常说法离众惑 十方世界无挂碍 亦如月光普照耀 教化众生千方便
刹那刹那佛菩提 即见十方诸世界 常转法-轮安世间 勇猛遍转十方界

彼诸声闻辟支地 无边变化佛庄严 复经不可思议劫 化诸众生亲往诣
若男若女童男女 天人修罗龙王类 药叉乃至摩护罗 以解脱智皆悉见
若诸世间众形类 随众语言悉皆同 一切勇猛皆尽见 如是勇猛尽观察
海印三昧从口生 得是海印众三昧 能严不可思议刹 严饰不思议刹已

供养十方诸如来 如是种种供养已 复得光明众严饰 若得光严不思议
则得无边解脱智 若得无边解脱智 得不思议身变化 若得如是身变化
口辩智辩亦如是 若得口智无碍辩 布施变化不思议 若得布施不思议
持戒忍进亦复然 若得持戒忍进通 禅定神变莫能测 若得禅定神通变

出生方便神变智 得是方便神变智 出生无边诸功德 从佛口生三摩地
三摩地入一微尘 一切微尘皆尽入 一微尘中难思刹 一一微尘皆悉见
如是佛刹微尘数 其中佛刹尽皆睹 种种微细清净众 无上贵重微妙刹
如实远离出兴世 其中秘密妙升腾 有以除暗放光明 帝网重重复无尽

由如见一大光明 如是一切微尘尽 此大仙行三摩地 即是无边胜解脱
三摩地力供养佛 一切如来供养已 复于手中变千万 作大丈夫兴广供
乃至十方妙华鬘 涂香发越珍奇宝 一一手中亲施与 菩提大树诣佛所
价直千万妙香衣 种种幢幡及伞盖 阎浮檀金庄严具 彼自手中亲施与

无边一切所受用 清净供养于大仙 手中奉上皆舍施 住佛菩提大树王
乃至一切众妓乐 击鼓出众妙音声 种种雅乐琴箜篌 一一手中亲抚击
种种赞呗妙伽陀 种种称赞真实德 无边一切十方界 一一皆自手中作
或以光明兴佛事 皆从右旋而动作 香水普洒诸佛刹 供养一切世间灯

光明严丽适意香 莲华璎珞不思议 莲华妙色无央数 一一自作供诸佛
放大光明严饰华 种种微妙华云海 如是妙华普周遍 广大供养作佛事
放大光明严饰香 种种微妙香云海 如是妙香普周遍 广大供养作佛事
放大光明涂香献 种种涂香妙云海 如是涂香普周遍 广大供养作佛事

放大光明鬘严饰 种种微妙鬘云海 如是妙鬘普周遍 广大供养作佛事
放大光明粖香严 种种粖香妙云海 如是妙香普周遍 广大供养作佛事
放大光明严饰衣 种种微妙衣云海 如是妙衣普周遍 广大供养作佛事
放大光明严饰盖 种种微妙盖云海 如是妙盖普周遍 广大供养作佛事

放大光明宝严饰 种种微妙宝云海 如是妙宝普周遍 广大供养作佛事
放大光明莲华严 种种莲花妙云海 如是妙花普周遍 广大供养作佛事
放大光明璎珞严 种种璎珞妙云海 如是璎珞普周遍 广大供养作佛事
放大光明幢庄严 彼幢青黄具赤白 无数妙宝众庄严 众幢严饰彼佛刹

种种严饰摩尼网 悬缯幡盖妙花鬘 垂珠璎珞演佛音 持盖常在如来上
假使供养一如来 手自供给不可数 如是尽诸一切佛 此仙变化三摩地
摄诸世间神通智 是为最上三摩地 善行一切众方便 如是化导诸群生
或有供养诸如来 种种行施不思议 尸罗清净头陀行 无尽忍辱非动摇

或有勇猛勤精进 寂然禅定善修习 智慧了达诸义趣 能行一切善方便
或行慈悲喜舍愿 同事爱语利他力 以智积集众福业 解脱四谛十二缘
或有根力觉道行 声闻乘中得解脱 观缘清净缘觉乘 神通变化最上乘
或见无常诸苦恼 非命非身卒暴众 非横烦恼障所缠 三摩地力能蠲除

于诸世间行精进 演畅妙法化群生 普愿一切皆解脱 诱诸众生随世间
彼诸形类莫能测 神通密演三摩地 严持欲乐妙变化 随意引导诸世间
悉令欢喜获安乐 思念众生无暂舍 若逢饥馑众难中 种种安乐世所有
一切爱乐悉从心 为诸世间广施设 常以珍味之饮食 种种丽服及库藏

王物我所爱乐舍 一切世间随意施 殊特妙好相严身 巍巍上行无倾动
涂香花鬘悦众心 现是色相化群有 见者爱乐生欢喜 上妙智慧种种色
见诸最上微妙色 随意化导于世间 迦陵频伽出妙音 白鹄计罗俱拏声
紧那罗鼓出梵音 恒演如来解脱法 八万四千如来藏 一切胜义尽能行

差别万法妙能宣 随意化导诸众生 众生苦恼悉同行 非恶非善亦复尔
造作一切诸行业 随意化导诸众生 若逢灾难苦恼中 见彼如是难堪忍
代诸众生受众苦 安乐一切诸世间 若法或有或不至 无智无福无解脱
与王于彼同敷畅 拔济众生超彼岸 能离贪爱众结缚 名为世间解脱主

一切欲乐尽能超 出离解脱光明照 彼放光明十种行 能行调御众方便
一切仙行悉了知 观见世间随所作 众生等同无量寿 坦然安隐而快乐
生老病苦不能侵 决定自见无常趣 如有众生乐灯明 世间痴暗然大炬
老病死苦恒炽然 世间引导诸众生 十力精进四无畏 如来十八不共法

我意思惟广大功 于诸世间作佛事 譬如世间诸幻术 能现种种众色相
见诸如来化亦然 如是神变导诸有 彼以种种方便行 善言诱喻诸众生
譬如莲华不著水 随意造作差别行 华辞捷利众语言 妓舞戏玩相叉扑
璎珞庄严舞旋转 如幻现相各不同 或作村营商主尊 长者贾客市中主

辅相大臣主给使 医方大辩众论师 或于旷野作大树 珍宝妙药无尽藏
如意摩尼给所须 失路迷人为导引 尽知未来生世间 众生不知自作业
经营农务众方便 世间工巧种种行 或现怨亲无憎爱 安乐一切诸众生
洞明方论种种法 彼仙开决光明道 若行最上大仙行 天上人间皆解脱

若诸出家苦行辈 开彼最上一切智 若诸外道出家众 常持不语憍答摩
裸形不动沙门相 亦自依禀本师教 或有常持舍身法 或即执有执本无
长发鬟髻童子相 亦自依禀于本师 或有事日五炙身 狗戒牛戒鹿皮衣
巡访三时行供养 亦自依禀于本师 或有常乐天中智 无善无恶拨无因

寻求根果水为食 执为上味难思法 或有蹲坐红色衣 或有涂灰或卧草
持捧题名搭肩行 亦自依禀于本师 乃至一一诸外道 皆悉令彼离结缚
彼行利智恶苦行 如是外道皆接引 世间同类皆教化 邪见栖托本灵迹
于彼方便演妙法 说此正法令他作 或演大乘真言行 正法秘要妙言辞

或于正直演实言 其中或演天妙句 或以文字得解脱 法集妙义金刚句
智慧破坏外论句 论说种种解脱言 或于人中演神咒 宣扬一切妙章句
其中或有天语言 龙王语言药叉句 或于罗刹步多言 药叉毕舍干达嚩
紧那罗女誐噜拏 演斯妙法解脱义 彼以智慧如法说 若佛若法如是尽

智道不可思议法 说此三摩地变化 解了世间三摩地 行于一切诸世间
或放光明难思议 光明引接诸众生 或放光明名妙观 乃至众生因光信
彼得不空妙观察 无上智及无上因 得见诸佛并闻法 及见僧徒诸功德
见塔赞佛甚希有 及见清净光明照 或放光明名普照 遍照一切诸世间

一一微尘彼尽知 为欲安乐世间说 彼光普照诸众生 常持灯明供养佛
持灯供养诸佛已 世间所有众灯明 或以酥灯及油灯 松脂草竹及苇灯
众香美味珍宝灯 尽持光明施诸佛 又放光明名遍照 悉能观察诸众生
贪爱轮回生死海 为欲拔济诸群生 光照轮回贪爱海 悉令利乐诸有情

皆得远离于四魔 苦恼逼迫令安乐 作诸桥梁无有数 或于河路作船筏
吒呵假伪赞息灾 彼放光明皆尽照 光明警悟渴乏者 彼能觉悟诸众生
远离贪欲获善利 得为说法之导师 若离欲贪获善利 说法化导亦复尔
得佛降霔甘露水 济拔世间饥渴者 或作池河及井潭 穿凿造作为菩提

呵毁爱欲称赞定 呵责贪爱彼悉除 怜愍众生放光明 彼光遍警诸群有
乐他变化住菩提 念念生心我当得 庄严相好莲华座 大悲怜愍诸众生
恒时演说佛功德 放光令彼生忻庆 又放光明名适意 是光能觉诸有情
于佛于法生爱敬 及乐恒时事众僧 既得佛法生忻庆 及以给侍于众僧

即礼如来圣功德 是故得佛无上行 遇诸如来并妙法 得最无上忍辱行
觉此众多诸有情 念佛念法圣功德 一一功德心觉悟 彼放光明令趣求
又放光明集福德 此光能觉诸有情 舍施无数种种行 劝请无上大菩提
所求如意皆满足 如是种种物能施 一切随意施设已 积集福德放光明

如是智者放光明 彼光照察诸众生 一法口宣无有尽 刹那宣畅能观察
法慧摄诸众生义 智智悉能尽了知 妙法胜义已宣扬 即智放彼大光明
若以智灯放光明 彼光照察诸众生 众生不空无生灭 诸法自性即无性
如幻如雾水月等 如梦亦如镜中像 法无主宰依于空 善说出生智慧灯

法力变化放光明 彼光警悟诸众生 无尽总持谁易得 持诸如来妙法藏
总持妙法修习已 大仙之法常护持 宣畅是法为世间 是为法化放光明
或以好舍放光明 彼光能觉诸众生 无常不久知快乐 如是舍离彼皆得
若诸众生我难伏 了知自性如浮云 知已好慧善安和 是为好施放光明

又放光明名忏悔 照察毁禁诸众生 戒法清净忏悔已 心生远望当得佛
若诸众生因持戒 现业毁禁获清净 彼同发此菩提心 放此光明彼尽忏
忍辱放光众严饰 彼光照察诸众生 嗔心极恶意难调 先以忍辱彼即除
自业难行忍辱行 于心不动菩提道 恒时称赞忍辱行 是为忍辱众严饰

又放光明光熠耀 照察懈怠诸众生 三宝上妙诸方便 相续长时而供养
三宝种种诸方便 相续方便供养已 即能远离于四魔 疾得无上大菩提
化诸众生行精进 如是供养三宝已 恒持妙法无尽时 熠耀光明彼即得
又放光明作忍辱 普周觉察诸众生 菩提远离贪嗔痴 得心恒时无间断

所有业行悉皆除 远离一切诸不善 称扬息灾赞禅定 忍辱清净放光明
智慧严饰放光明 能觉痴暗诸众生 若说正法得解脱 遍能证入诸智根
若闻正法得解脱 遍能往诣根源已 即得日灯三摩地 得佛智慧妙光明
王之所有我能施 为求妙法住菩提 即得常时演是法 智慧光明庄严得

若佛放此大光明 彼光照察诸众生 无数难思千如来 现座妙好莲花上
大觉如来解脱我 无边变化演佛音 作诸如来照察力 即得放此佛光明
又放光明施无畏 部多恐怖诸众生 救诸患难羁锁缚 如是恐怖灾难者
令诸众生得安隐 悉能远离于杀生 救诸业道患难者 得大无畏放光明

又放光明名安乐 安诸得病缠绵者 一切疾疫尽疗治 安乐禅定三摩地
种种医药花果实 涂香末香珍宝味 香水乳蜜及酥油 饮食供养皆充足
见诸如来放光明 照察众生命终时 教令念佛即见佛 命终决定生佛刹
临命终时若念佛 见于佛像生爱敬 佛为往彼而救度 得见诸佛为说法

又放光明名法光 此光能觉诸众生 闻法书写读诵持 常得爱乐于诸法
开敷妙法甚难值 勤求妙法圆满意 以诸方便获斯法 是故说法光明得
又放光明名语言 佛子觉悟彼众生 本愿声振三千界 闻诸如来众言音
高声称赞于大仙 大声响亮钟铃施 为诸世间佛语言 是故得此语言光

又放光明施甘露 彼光能觉诸众生 了知众生起心时 一切功德相应行
无数苦恼灾难中 恒说虚假无安隐 若常止息灾难除 说施甘露悉皆得
又放光明名最胜 此光能觉诸众生 胜戒三摩地亦然 闻佛最胜大智慧
无等净戒三摩地 智慧第一大能仁 称扬赞叹施菩提 彼当得此胜光明

为施无尽妙珍宝 此宝供养于大仙 施宝供佛及佛塔 众生求宝而不获
施诸珍宝得为佛 是故放光如宝严 又放光明往照耀 是光觉悟诸众生
适意涂香人不嗅 彼行如来功德行 天上人间所出香 用为供养诸如来
众多佛塔我尽涂 是故放此涂香光


大方广总持宝光明经卷第五

又放光明种种严 种种幢幡及伞盖 作诸妓乐及众香 严持上妙杂花香
如是种种供养佛 花香烧香及粖香 幢幡妙盖垂宝帐 能出种种妙庄严
又放光明发净心 手持众宝而住立 清净大仙佛塔处 得此清净妙光明
又放广大光明云 复雨种种妙涂香 涂香水洒塔界地 是故得此光明云

又放光明种种严 裸者得衣而庄饰 种种璎珞种种衣 是故出生庄严施
又放光明名众味 施诸上味饥渴者 种种上味之饮食 施已获得大光明
又放光明名胜义 库藏珍宝施贫穷 及施三宝无有尽 是故檀行胜义成
又放光明眼清净 盲者得视众色相 以灯供佛及佛塔 获得放光清净眼

又放光明耳清净 聋者各得闻众声 施佛音乐及佛塔 获得清净光明耳
又放光明清净鼻 鼻根不具闻妙香 施妙涂香佛及塔 获得清净光明鼻
又放光明清净舌 得佛柔软慈意语 远离粗犷杂秽言 获得光明舌相好
又放光明身清净 身根不具复圆满 舍身量等佛及塔 是故得此清净身

又放光明意清净 一切妙意彼皆得 因心意作三摩地 得此清净意光明
又放光明色清净 思见仁王众色相 种种妙色靡不周 得获庄严光明塔
又放光明声清净 非声空声悉尽知 生信由如于谷向 放此清净声光明
又放清净香光明 一切臭气为妙香 妙香水洒佛塔庙 放光住此菩提树

又放清净味光明 有毒无毒变上味 供佛声闻及父母 施诸上味得光明
又放光明触清净 涩滑软触悉安乐 剑戟箭枪如云雨 变为柔软妙花鬘
无数软衣触获安 渡生往诣于佛所 妙花涂香清净衣 得施鬘盖放光明
又放清净法光明 一切毛端难思法 为诸世间而出现 得佛演说一切法

信法自性本不生 法身报身亦复尔 法常寂住等虚空 是故得获清净法
光明现前应是作 于大仙面一毛端 出生殑伽沙等光 一切各各随业因
亦如现前一毛尘 出现殑伽微尘等 如是一切毛皆尽 此三摩地大仙现
若放光明如本行 是光所作过去同 彼若不现此光明 云何神变等大仙

彼得福德既同因 随喜劝请亦如是 若有得见悉获安 是光自他俱解了
若作福业善安和 相续不断供养佛 如来功德应忻求 睹此光明如是作
由如盲人不睹日 不分昼夜及世间 云何眼等能了色 各各法义而得解
调御放光亦如是 分明示彼不自见 未离颠倒妄想言 毕竟不得廓彻意

乘宝宫殿众严持 种种资具妙香华 大众无有能知者 彼之疾病甚难袪
调御光明亦如是 此光自障不能知 处诳妄语未能除 毕竟不能心广大
睹此光明能了别 常得乐说而安乐 彼身无疑妄想除 离我即大功德幢
变化主伴而庄严 依此无上三摩地 无边一切诸十方 显示佛子并主伴

种种三千微尘刹 光明严饰莲花座 一切身同跏趺坐 变化示此三摩地
自他十刹微尘等 莲花坐彼诸眷属 各各佛子众围绕 安住遍入三摩地
彼以大仙化导力 众生从佛功德出 互相围绕大莲华 同时合掌而恭敬
此法是大调御师 若入寂静三摩地 得诸弟子众围绕 由如众星中朗月

如彼入于一方中 显示佛子并眷属 一切方中此皆尽 变化示此三摩地
彼方覆闭悉蠲除 最上三摩地行入 或有从于三昧起 自身显示于十方
或有东方三昧中 西方不起能摇动 或有西方三昧中 东方现起大人相
悉能入此十方中 异方复现诸三昧 广能现此功德智 大仙神变三摩地

若尽异方一切刹 无数如来皆往诣 一一足下而致敬 现住安乐三摩地
或以三昧视众生 西方尽刹而湛然 一切如来悉现前 现作无数诸供养
如是西方尽见已 复往阿僧祇佛刹 于彼足下而致敬 得住安乐三摩地
彼以等持而正见 尽于东方诸刹土 一切如来悉现前 又睹无数诸供养

入此十方佛刹已 一一方尽无动摇 于中现起诸三昧 种种供养世间灯
彼于眼尘三昧中 能现大色诸境界 见此不可思议色 天上人间悉愕然
既睹色尘三昧已 作是思惟眼尘境 眼之自性非生灭 是故开阐无相空
或有耳尘三昧中 能现大声诸境界 入于一切语言音 天上人间悉愕然

既睹声尘三昧已 审谛思惟耳尘境 耳之自性非生灭 是故开阐无相空
或有鼻尘三昧中 能现大香诸境界 如是妙香悉遍入 天上人间悉愕然
既睹香尘三昧已 复谛思惟鼻尘境 鼻之自性非生灭 是故开阐无相空
或有舌尘三昧中 能现大舌尘境界 如是上味普周遍 天上人间悉愕然

既得上味三昧已 审谛思惟舌尘境 舌之自性非生灭 是故开阐无相空
或有身尘三昧中 能现大触尘境界 世间触尘普遍入 天上人间悉愕然
既睹触尘三昧已 身尘遍起谛思惟 身之自性非生灭 是故开阐无相空
或有心尘三昧中 能现大法尘境界 既睹法尘三昧已 复谛思惟心尘境

心之自性非生灭 是故开阐无相空 彼以三昧婴孩身 出现盛年壮色住
彼现盛年三昧已 复住衰老朽痼身 住此衰老身三昧 复发心作优婆塞
住此优婆塞三昧 改质现作比丘身 住此比丘身三昧 即得多闻比丘身
住此多闻身三昧 即得有学无学身 既住如是身三昧 即得住于如来身

住是如来身三昧 得佛最上妙色身 住此最上身三昧 化身现作天人形
从此天形身三昧 出生众多大龙身 从此大龙身三昧 出生诸大药叉身
从此药叉身三昧 出生一切步多身 从此步多身三昧 现前出生一毛端
从此一毛端三昧 出生一切众毛端 从此一切毛端中 出生一发毛端尘

从此一发尘三昧 出现一切发尘境 一一发尘三昧中 复能出现微尘数
若见一尘三昧已 出生一切微尘尽 若见一一尘三昧 出生大海金刚际
从此金刚际三昧 出生摩尼树花果 从此摩尼树三昧 出现如来大光明
从此如来光三昧 出现一切江海水 从此江海三昧中 复现大火尘境界

从此火尘三昧中 出生风尘之思念 从此风尘之三昧 出生大地尘境界
从此地尘三昧中 出生一切天宫殿 于此宫殿三昧中 思念等彼虚空界
三昧解脱不思议 悉得无边诸功德 复能照耀无边劫 一切如来尽难量
一切如来同说此 世间业果难思议 龙化云水佛入定 定中变化不思议

见彼出生说少分 于中彼众悉惊怪 法师方便智令知 所说敏速能解了
即得住于八解脱 声闻得一即为多 或是得多由如一 观彼虚空光炽焰
炎赫炽盛俱洞然 周匝俱为炽火城 火城下彻于水轮 于轮坐卧而安住
刹那身变不思议 彼众无有大悲心 菩提行远弃世间 身虽变化不思议

不能利他为世间 譬如日月游虚空 悉能照见十方界 陂湖池沼及渊泉
方圆大小宝海河 悉现不思议色相 如日照见于十方 如智解脱诸三昧
若见如来佛亦然 澄湛池边四兵众 各各于中而现形 利剑弓刀箭甲胄
兜鍪覆膊绦铁札 亦如众色而庄严 见彼如来光明网 不分憎爱离疑惑

解脱功德三摩地 天中海内说彼名 乃至众生出生海 闻彼所说尽能知
自身语言皆欢喜 爱乐贪恚杂语言 一切随类能了知 得妙总持法之力
人间天上过有无 名为睹噜婆惹娑 婆罗门女称赞彼 志愿无有爱恚心
为无嫉妒得超身 虽有辩才爱恚存 不能成就大檀行 名称远闻于世间

无人不喜智功德 譬如明智作幻术 能现种种无边色 或于昼夜月一念
百年由如于风烛 云何幻化有爱恚 世间变化如幻梦 定知远离于解脱
如智善修人皆喜 天与修罗共斗战 天得修罗自退散 以盖覆上乘车辇
兵甲自退而散走 修罗于彼生爱恚 自说身变不思议 富贵勇猛无能敌

现身变化能如是 能持大龙及金刚 帝释眷属乘大象 此象头现三十三
一一复现于六牙 一一牙上现七池 池中现水皆盈满 一一池现七莲花
莲花种种而庄严 一一华中复现七 天女一切悉能知 能解歌舞众妓乐
帝释天众同娱乐 知彼自身复龙形 得同一切而变化 种种造作等庄严

或时现龙为最上 彼现有爱有恚痴 随自福业现神变 智力方便相应行
非三摩地不能作 由如罗睺身变现 变为金刚缚足下 现身海中水至脐
头与妙高而同等 彼有爱恚贪嗔痴 罗睺神变力如是 魔王破坏世间灯
若现神变无有边 帝释化现不思议 天与修罗共战时 制伏修罗不能变

彼现自身于帝释 能知修罗勇猛力 同时自往帝释前 各各执持于金刚
修罗执持而战栗 变现千眼能怖畏 光明炽盛执金刚 身披甲胄有大力
修罗既睹而退走 彼以薄福力不任 帝释为天现神变 一切世间尽能救
说此神变福无尽 空中天鼓劝诸天 说于彼众业果报 知天耽著于欲乐

天鼓出声而救度 观身无常不久停 此等自性不能了 如幻如云翳星月
万物自性如梦觉 一切烦恼怨家因 除得甘露离无常 其中若有乐耽著
无常迅速如摩竭 一切眷属悉遭苦 圣者增长于一切 乐著欲乐如盲人
若有闻法免无常 鼓为帝释常诫劝 及诸天众说妙法 恒时演畅妙语言

无边烦恼能广说 彼能现此无色相 天鼓出于大音声 随诸天意现众色
广为无作诸众生 天与修罗相持时 以天福力胜于彼 天鼓空中劝天人
出众音声悉同彼 天鼓劝令生忻喜 得生远离兵怖畏 修罗王众自退散
刹那恐惧尽消除 鼓施甘露经劫数 救度一切诸世间 彼离烦恼魔王众

不受烦恼说安乐 帝释天女九十二 化身令他悉欢喜 一一幻身与彼同
一切天女各同示 诸女同时贪欲乐 若住自性妙法中 而为开示演妙法
帝释神变一刹那 帝释有爱有恚痴 唯自娱乐诸眷属 无人于世恒方便
世间变化离爱欲 魔王斗诤住世间 摄伏一切众生类 烦恼业力索普缚

愚迷众生不能脱 彼等有爱有恚痴 一切世间魔王摄 住于十种业道中
一切世间自破坏 梵王宫殿三千主 乃至梵王三千宫 普现其身于中住
梵天王出妙音声 梵王于彼世间中 定知梵王能变化 彼经劫数如刹那
不能一念生悲智 过于三灾坏劫已 不思议心诸世间 众生业报心生风

风能成就器世间 四海众山天宫殿 广大种子光明宝 风能生云而降雨
雨止风卷云自收 风能成熟世所有 安乐众多诸世间 彼不学于波罗蜜
亦复不学佛功德 能现世间不思议 虽能如是人莫睹 乃至飞禽走战声
女声童男童女声 云雷震吼海潮声 众生各各悉闻知 各各闻于自性声

以广大辩无碍知 江河各出广大声 世间娱乐妙音声 如来法海甚希有
能摄一切诸众海 海得妙宝水无尽 江河竞澍复不增 由如一切世间海
定慧解脱福无尽 智智出生诸功德 得福功德亦不增 娑誐罗龙能自在
从下往诣化乐天 广布慈云四大洲 无数种种而庄严 化乐天中阎浮名

现云普遍众妙色 或变红珠光晃耀 睹史多天金雪色 焰摩天中吠琉璃
忉利天中琉璃藏 四大王天水精色 金刚坚固海云色 紧那罗宫香发越
龙王宫中莲花色 坚守大力乌黑色 阿修罗宫山石色 上妙金光阳焰色
异域他州种种严 赡部洲中青碧色 云色各各随洲变 化乐天中现金云

由如闪电日光色 妙色等同清净月 睹史多天紫金色 焰摩天中金雪同
忉利天中琉璃色 四大王天水精色 金刚坚固海云色 紧那罗宫香充满
龙王宫中莲花色 坚守大力乌黑色 阿修罗宫铁山色 上妙清净摩尼照
种种差别而庄严 赡部洲中月摩尼 电光所至亦如云 化乐天与梵王天

同现鼓声悉周遍 睹史多天雅乐声 焰摩宫中天女声 四大王天干达嚩
山相击声海潮声 紧那罗笛俱拏声 龙宫迦陵频伽声 坚守宫中龙女声
修罗宫中琴瑟声 人声海声笙簧声 化乐天中天妙香 雨花种种而庄严
妙摩尼月妙月中 曼陀花鬘及涂香 睹史多天摩尼色 种种妙宝众严饰

如月光明摩尼髻 缤纷乱雨金色衣 种种幢幡及宝盖 严持涂香妙华鬘
金色真珠红色衣 焰摩天中恒时雨 忉利天中如意珠 涂香栴檀及沉水
功姑摩蕊天妙鬘 香水及雨众妙花 珍异饮食增长力 得香美味貌熙怡
殊特妙宝不思议 雨四天王及龙宫 雨于大海能坚牢 如是无量无有尽

库藏无尽甚广大 恒雨无边胜妙宝 妙衣庄严彼充满 又雨粖香末利香
或作雅妙琴瑟声 紧那罗女雨璎珞 龙宫恒雨红色珠 坚守光明摩尼宝
破坏冤家弓敏捷 修罗宫中雨剑戟 无价璎珞令彼安 雨鬘末利瞻波迦
雨于清净俱阑拏 更雨种种妙灯光 阎浮提人皆欢喜 复能忻乐妙法雨

花树果树及香树 天妙众物安世间 如是难思云庄严 霹雳雷声雨庄严
如是龙变难思议 彼恒住于大海水 龙现变化上难思 若入法海功德中
无边变化非测量 此义譬喻说少分 如是说彼调御师 此勇猛智离譬喻
若此现住解脱门 说此解脱为最上 广大微妙无上意 得未曾有真实意

如是胜上甚深意 是法难行希希有 世间所有行行人 若闻最上解脱已
世间恭敬而称赞 众生身道难得闻 如是此法能尊重 若能作福获安乐
自他因力而恭敬 彼于人间离疑惑 声闻乘中不生疑 辟支佛乘亦复然
彼复不疑众多乘 住彼大乘未为难 恭敬此经甚难得 云何读诵而受持

若住此法云何行 假使三千山及海 尽未来劫而顶戴 如是勤苦未为难
恭敬此经甚为难 三千微尘等众生 一一于前经劫住 如是胜福未为难
信此经者甚为难 假使十刹山及海 如此而能掌中持 如是勤苦未为难
恭敬此经甚难得 十刹微尘等众生 一一面前经劫住 最胜福报未为难

信此经者甚难得 十刹微尘等如来 一一经劫面前住 若于此法读诵持
胜前功德阿庾多 如来开此解脱门 若于十方一切刹 悉能降伏魔王宫
导引无罪悉安隐 若诸十方仁师子 彼从口中现一切 舒手安于头顶上
无边功德普吉祥 一切如来口中出 如来以手摩其顶 解脱法门应善说

汝等应当广流布 勿令此法而断绝 世尊佛说此伽他 说已默然而寂住

不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
如说一切诸佛刹 一刹那中悉能见 为求说法无碍智 是故发此菩提心
如来所有一切刹 一刹那中皆周遍 如此佛法真实知 是故发此菩提心
无数微尘等世界 皆从自性而出生 为求如是种种智 是故发此菩提心
过去及与未来佛 乃至现在诸世间 一刹那中心尽知 是故发此菩提心
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
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