返回列表

[唐卡图说] 莲师八相

3.jpg
2012-2-9 10:24

莲花生大师,因应化度不同之众生,示现八种变化之身,各具尊形及法号。又称"莲花生八相"或莲花生八名号"等。

莲师之外相,为左手持嘎巴拉(颅器),内中盛满无死智能甘露;右手结忿怒印持金刚宝杵指向虚空,代表降伏一切天龙八部及障碍修道之妖魔。莲花生大师顶戴莲冠,代表具足一切诸佛的加持功德。

莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)

莲师手肘内挟有三叉天杖,代表他的其中一个化现,法号为"莲花金刚"。
莲花金刚,或作海生金刚,着报身装,肤蓝色,右手持金刚杵置于胸前,左手持铃,拥抱白色明妃,金刚盘腿坐姿,明妃左手托装满甘露的颅碗,双脚缠绕父尊。藏史云:印度西方邬丈那国(今巴基斯坦),国王因扎菩提(King Indrabhuti)膝下无子,因其乐善好施,不时供养三宝,故国库空虚,派国中大臣兹拉尊往海中寻宝,于达喇郭啸海(Dhanakosha lake)见莲师降生于莲花上,将之抱回由国王抚育为太子,赐名为"莲花生"或"海生金刚"。

莲师身穿佛陀的三衣,代表其第二种化现,法号"莲花生"。
藏音:"白玛桑巴哇"(Padmasambhava),集一切知识于一身的莲花生上师,着比丘装,头戴红色通人冠,身穿密乘衣,右手持充满甘露的颅器,左手结施法印,半跏趺坐姿。藏史云:大教主白玛桑巴哇,从教主巴尔巴哈帝,所闻密法续部甚多,且从国王因扎菩提(King Indrabhuti,即其义父)闻法。

莲师身穿的蓝色法衣,代表其第三种化现,法号为"莲花王"。
藏音:"白玛嘉波"(Pema Gyalpo),统治三世三界的莲花王,着国王装束,缠头巾,戴宝冠珠链,右手持双面头骨鼓,左手持宝镜,国王坐姿。藏史云:莲师既长,依佛法规,护持国土而当国王,自想:如当国王,则于利他事业,当无甚殊胜之成就,乃坦诚告父王,请辞,未得允许。一日造游戏舞,手持三叉杖,以幻法将魔臣之子杀死,而将其神识度至色究竟天,以此为法律不容,致被放逐。

莲师头戴莲冠上之顶髻,代表其第四种化现,法号为"释迦狮子"。
释迦狮子,藏音:"夏迦星给"(Shakya Senge),法身装束,顶髻,具足三十二妙相和八十种随好,右手持金刚杵结施愿印,左手托钵,金刚跏趺坐姿。藏史云:莲师赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家,号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘,从佛密论师受幻化网密续,从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。

莲师身色白红,代表上师的第五种变身,法号为"日光"。
日光上师,藏音:"尼玛欧瑟"(Nyima Oser),着瑜珈装,穿虎皮裙,垫兽皮,右手持三叉天杖,左手以期克印持阳光,菩萨坐姿。藏史云:莲师之圆满报身,曾到过许多大尸陀林中,将密乘法要传勇父、空行等内外傲慢者,经莲师降伏后,彼等将心及命根取出献师,誓当莲师护法,此时师之名号为"日光"。

莲师腰间有金刚宝杵,代表上师的第六种变身,法号为"爱慧"。
博学者爱慧,藏音:"罗登楚瑟"(Loden Chogse),着上师咒装,右手持双面头骨鼓,左手持颅碗,国王坐姿。藏史云:莲师从室利僧哈(Shri Simha)受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地,教化有缘归依佛门,人称"莲花王"。

莲师外现静善忿怒相,代表上师的第七种变身,法号为"忿怒金刚"。
怒金刚,藏音"多杰卓勒"(Dorje Drollo)是莲花生大师的忿怒化现,译为金刚力士。一头二臂三目,身棕红色,上披棕色锦袍,下身着舞裙,右举天铁金刚杵,左持普巴撅,踏于母虎之背,以莲花口轮天魔座,安住智能烈焰中。

本尊功德为:能将地水火风四大病气消除,转五毒为五智,摧伏死魔、天魔、烦恼魔、大力鬼神等,特别降服不相信佛法作障碍之众。

莲花师身上的虎皮严饰,则代表上师的第八种变身,法号为"狮子吼声"

狮子吼声藏语称"星给扎佐"(Senge Dradrog);藏史云:在金刚座有五百外道导师反对佛法,莲师与之辩论及此法力,均胜之,彼等乃念恶咒修行作为抵御。

时空行母顿都玛献极极猛烈咒,莲师遂以此咒回遮,念咒时天空突然霹雳一声,外道全被消灭,城市起火,余人尽皈依佛教,于是即在其地,高树法幢,因此又名狮子吼声。其为莲花生大狮之忿怒化现。
人称"莲花王"。原来如此.
返回列表
   藏密修海护摩事业咒轮,新版采用五色封面,并在封面上印有编号【藏密修海20100325号制】,以及正版咨询电话【020-81920865】。咒轮的包装设计与编号,将不定期更新,并在网站上发布最新版本的图片。
藏密修海护摩事业咒轮