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密集金刚

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2013-12-8 05:30

      西藏 红铜鎏金 嵌宝石 分体浇铸 密集金刚,据说是格鲁派创始人宗喀巴大师的本尊守护神,在密教修行中,受到尊奉而为『密续之王』,位居崇高的神格尊位。如果能够真正了解至为高深的密集金刚,就能轻而易举,迎刃而解了悟任何其它的密续(密教经典Tantra)教法。 本件铜鎏金密集金刚,非凡殊胜之处在于:(一)密教修行法门,共分『事部』、『行部』、『瑜伽部』、『无上瑜伽部』、四重瑜伽密集法系统,各部又因强调成就法门不同,形成不同修行体系,像无上瑜伽部最出名的『五大金刚』,包括父续的『密集金刚』、『大威德金刚』、母续的『胜乐金刚』、无二续的『喜金刚』、『时轮金刚』等,他们具备的共同特点,就是多面、多手、多脚、多种法器、忿怒双身(参见《Light of Compassion》,Spink & Son Ltd, 1997, No.16)。 (二)密集金刚佛父佛母,皆为三面六臂,头戴五智宝冠,冠上有金刚杵(佛部阿閦佛象征),眉间第三眼(金刚部忿怒相),表明密集金刚(全称是『秘密集会坦特罗阿閦金刚』,或者是『秘密集会坦特罗不动金刚佛』Guhyasamaja Tantra Secret Union Aksobhyarajra Guhyasamaja),由兼具佛部和金刚部诸神集会的复合神格组成。 (三)就六臂手持不同法器而言,主尊佛父,中央双手,分持金刚杵和金刚铃,交叉置于胸前, 代表大圆镜智;右手二臂持莲花(代表妙观察智)、法-轮(法界体性智);左手二臂持宝剑(成所作智)、摩尼宝珠(平等性智);因此,有人认为密集金刚集五方佛之化现于一体,然而,令我们大为震撼的是,源自五方佛的阿閦佛(不动金刚)化现,密集金刚却又不断地扩充延伸神格,更与观音和文殊结合,出现密集观自在佛、密集文殊金刚佛等崭新尊个形象。密集金刚手持智慧剑、莲花、金刚杵、金刚铃,悉为文殊菩萨姿态的佛尊法器,如同尼泊尔库瓦巴哈斯佛塔,既有文殊菩萨特征的阿閦佛法相,文殊菩萨的神格『圣性』极强,使得阿閦佛不得不籍文殊形象出现。是故,密集金刚又再被认为与文殊菩萨渊源关系匪浅,除了是西藏格鲁派创始人宗喀巴大师的本尊之一,乾隆皇帝也把他自己当做文殊菩萨的转轮圣王,所以在西藏和清代宫廷,密集金刚被看做是政教修行最高本尊神之一(参见罗文华《图像与风格-故宫藏传佛造像》, 紫禁城出版社,2002年, 第141页)。 (四)面对五大金刚中唯一坐姿的密集金刚,主尊佛父菩萨装扮,交臂环抱难舍难分的佛母,触金刚母(Sparshavajra),我们直觉怀疑密教行法所强调的『即身成佛』,是否必须在『与佛同体』之前,要先经历过『双性同体』阶段呢!密宗思想基本概念认定,与其像大乘佛教一步一步,慢慢踏向成佛的路程,远不如搭乘超音速喷射机,迅速往来于佛和我们之间的世界,马上连接能量『立地成佛』,密宗不要求固执遵循:诸尊必须和我们长相同样都是一面双臂,密宗即使出现多面多臂的忿怒形象,也只是佛的象征性神力和性格,以『教令转身』的忿怒像,软的不吃来硬的方式,去打击遏阻邪恶。忿怒有威严相中更多的是大乘佛教菩萨的温和端庄表情。事实上,佛父和佛母双身拥抱的『双性同体』,表示『悲智合一』,摧毁调伏魔杖,自内心生成无垠大乐能量,引向『与佛同体』的佛智象征。 此外,面部采用低温鎏金的处理方式,是西藏常见的一种技法。所谓低温鎏金技法,是将黄金研磨成粉状,再混合胶状的粘着物,属于一般的俗称冷金的技法之一。它非常地脆弱,而且容易氧化,必须定期更新保养,通常直接重新平涂于雕塑的表面,而本件雕塑维持原有的冷金质感,呈现古朴风貌。低温鎏金技术经常与鎏金技法做对比,冷金的古朴质感与亮丽华美的鎏金效果各具奇趣。该雕像全身与以鎏金处理,其制作过程是将黄金混合水银涂在铜器的表面,烘烤之后,水银蒸发留下黄金。相较于低温处理的泥金技法,鎏金处理的金饰保存完整较不易脱落,而且色彩更为亮丽浑厚。该造像比例规则匀称,充分表现完美无瑕的腰身。细致雕銮的璎珞宝饰,强烈地对应该与轻柔流畅的衣褶,诸多特色形成了这尊充满喜悦、鲜活亲密的雕像。 台湾著名学者 张宏实

愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
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   藏密修海护摩事业咒轮,新版采用五色封面,并在封面上印有编号【藏密修海20100325号制】,以及正版咨询电话【020-81920865】。咒轮的包装设计与编号,将不定期更新,并在网站上发布最新版本的图片。
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